Культурология. Гладышева С.Г - 13 стр.

                                13

Триумф историзма, веры в прогресс приходится на век Просвещения
(ХVIII в.). На смену религиозному сознанию приходит вера в
могущество человека, он начинает претендовать на роль «земного
бога». Понятие культуры впервые отождествляется с совокупностью
результатов человеческой деятельности.
     Начало кризиса европоцентристского понимания культуры.
Антикультурный натурализм (Руссо) против исторического
оптимизма (Монтень, Декарт и просветители). Оптимизм и
связанная с ним идея прогресса являлись определяющими в
европейском мышлении ХVII–ХVIII веков. Но уже тогда Жан Жак
Руссо поставил под сомнение основные принципы европоцентризма –
гуманизм, рационализм и историзм. Руссо обратил внимание на
противоречивость прогресса: в погоне за все более совершенными
техническими достижениями человек теряет связь с природой; он
бывает агрессивен, эгоистичен, жесток. Искусство становится лживым
и прагматичным, наука – корыстной, человек в погоне за властью и
деньгами – одиноким и опустошенным. Причины бедственного
положения человечества Руссо видел в завышенной самооценке
человеком самого себя. Присвоив себе функции Бога Творца, уверовав
в мощь собственного разума, человек вообразил, что он в состоянии
самостоятельно построить счастливое общество. По мнению Руссо,
действительность говорит о прямо противоположном. Нужно
возродить идею Бога, возвратиться в лоно природы, к истокам
народной культуры, к искренности в отношениях между людьми.
Только так можно найти спасение.
     Концепции локальных цивилизаций. Культура как живой
организм. Разочарование в европейской культуре привело к
выдвижению идеи самоценности различного рода культур. Возникает
целый ряд теорий, объединенных общим названием «концепции
локальных цивилизаций». Они исходят из того, что в истории
развития человечества нет единой поступательной линии. Каждая
культура – это локальное образование, имеющее свою специфику.
Культура сравнивается с живым организмом: как и он, она рождается,
у неё есть период детства, юности, зрелости и старости. Расцвет
сменяется упадком и гибелью – этого не может избежать ни одна
культурная традиция. Вопрос состоит в том, можно ли найти средства
и каковы они, чтобы продлить период расцвета и зрелости.