Культурология. Гладышева С.Г - 12 стр.

                                 12

человека выступает на первый план: он творец, преобразователь мира.
В этот период формируются три главных принципа европейского
понимания культуры: гуманизм, рационализм, историзм. Гуманизм (от
латинского «humanus» – человеческий) опирается на веру в
творческий гений человека, в его постоянное совершенствование, в
осуществление на земле царства добра и правды. Рационализм
основывается на вере в верховенство и непогрешимость человеческого
разума. При рациональном познании человек опирается на ясные и
отчётливые идеи, истинность которых гарантируется светом разума,
данного Богом (Бог, как олицетворение блага, не мог дать человеку в
дар разум, который его обманывал бы). Историзм, в отличие от
Античности (которая опиралась на идею цикличности, развитие по
кругу), своими корнями восходит к идее творения и рассматривает
развитие общества как однонаправлено-поступательное (от
зарождения мира к его все более совершенным состояниям) движение.
Историзм тесно связан с идеей прогресса. Считается, что, опираясь на
разум, творческий гений человека сумеет преодолеть недостатки
существующего общества и построить его на принципах гармонии,
красоты и справедливости.
     Возникновение        исторического      сознания,      первые
исследования по истории культуры. Философия культуры в
контексте философии истории. В течении многих тысячелетий
человек жил неисторической жизнью. Хотя во времена Античности
Геродот, Тацит и другие заложили основы для формирования истории
как науки, но общая установка античного мировоззрения, связывающая
культуру с греко-римским миром, не позволяла сделать более широких
обобщений, касающихся человечества в целом. В Средние века человек
также жил вне истории, по крайней мере, в ее земном измерении. Его
интеллектуальные усилия были направлены на осмысление
последствий грехопадения и собственной греховности, а не
исторического процесса в целом. Идея предопределения, выдвинутая
Августином (одни люди предопределены к спасению, а другие к
гибели, и изменить уже ничего нельзя), не позволяла сформироваться
историческому подходу к развитию общества. Эпоха Возрождения, с её
верой в творческие возможности человека, позволила сформироваться
историческому сознанию. Исторический подход к искусству был
впервые реализован гениальным флорентийцем Джорджо Вазари.