Культурология. Гладышева С.Г - 9 стр.

UptoLike

9
классификация культур в зависимости от её носителя: мировая,
национальная, народная, классовая, городская, сельская, молодёжная.
Критерием выделения типа культуры может являться определённый
вид деятельности: материальная и духовная культура.
В ХХ веке кризис традиционных культурных ценностей на фоне
научно-технического прогресса привел к возникновению такого
явления как массовая культура. Предпосылками массовой культуры
были: растущая урбанизация (повышение статуса городской жизни и
разрыв патриархальных связей между людьми), распространение
всеобщей грамотности, развитие средств массовой информации
адио, кинематограф, массовые печатные издания, телевидение,
грамзапись, видеозапись, компьютерные игровые программы и др.),
рост психологического дискомфорта и напряжения, связанного с
интенсификацией практически всех видов трудовой деятельности
(конвейерный характер производства и сферы обслуживания, узкая
специализация в науке и технике), распространение потребительских
ценностей в обществе. Существует два подхода к пониманию
сущности массовой культуры. Согласно первому, массовая культура
является результатом «стирания различий между высокой и народной
культурой» в условиях интенсивного развития средств массовой
информации (Н. Смелзер). По второму подходу, причины
возникновения и распространения массовой культуры в
«варваризации общества», проявляющейся в доминировании
природных инстинктов, связанных с чувством агрессии и
табуированными сексуальными влечениями, в культивировании
потребления, нравственном нигилизме . Маркузе).
Понятие «контркультура» широко используется в
социологии для обозначения комплекса ценностных ориентаций
определённых групп, противопоставляющих себя как массовой, так
и традиционной (классической, народной) культуре. В 1960–70
годы контркультурой называли мировоззрение и образ жизни
молодёжных группировок типа хиппи. Сейчас распространено
достаточно широкое толкование контркультуры: от замкнутых
субкультур (воры в законе, рокеры, реперы, металлисты, панки,
скины и т.д.) до авангардистских течений в искусстве, религиозных
сект, альтернативных коммун. Противопоставляя себя массовой
культуре, контркультура заимствует у неё многие ценностные
                                 9

классификация культур в зависимости от её носителя: мировая,
национальная, народная, классовая, городская, сельская, молодёжная.
Критерием выделения типа культуры может являться определённый
вид деятельности: материальная и духовная культура.
     В ХХ веке кризис традиционных культурных ценностей на фоне
научно-технического прогресса привел к возникновению такого
явления как массовая культура. Предпосылками массовой культуры
были: растущая урбанизация (повышение статуса городской жизни и
разрыв патриархальных связей между людьми), распространение
всеобщей грамотности, развитие средств массовой информации
(радио, кинематограф, массовые печатные издания, телевидение,
грамзапись, видеозапись, компьютерные игровые программы и др.),
рост психологического дискомфорта и напряжения, связанного с
интенсификацией практически всех видов трудовой деятельности
(конвейерный характер производства и сферы обслуживания, узкая
специализация в науке и технике), распространение потребительских
ценностей в обществе. Существует два подхода к пониманию
сущности массовой культуры. Согласно первому, массовая культура
является результатом «стирания различий между высокой и народной
культурой» в условиях интенсивного развития средств массовой
информации (Н. Смелзер). По второму подходу, причины
возникновения и распространения массовой культуры – в
«варваризации общества», проявляющейся в доминировании
природных инстинктов, связанных с чувством агрессии и
табуированными сексуальными влечениями, в культивировании
потребления, нравственном нигилизме (Г. Маркузе).
     Понятие «контркультура» широко используется в
социологии для обозначения комплекса ценностных ориентаций
определённых групп, противопоставляющих себя как массовой, так
и традиционной (классической, народной) культуре. В 1960–70
годы контркультурой называли мировоззрение и образ жизни
молодёжных группировок типа хиппи. Сейчас распространено
достаточно широкое толкование контркультуры: от замкнутых
субкультур (воры в законе, рокеры, реперы, металлисты, панки,
скины и т.д.) до авангардистских течений в искусстве, религиозных
сект, альтернативных коммун. Противопоставляя себя массовой
культуре, контркультура заимствует у неё многие ценностные