Культурология. Гладышева С.Г - 125 стр.

                                125

               6.3. Арабо-мусульманская культура

       «Мусульманской» или «арабской» культурой принято называть
средневековую культуру Переднего Востока. Эта культура создавалась
не только последователями ислама и арабским народом, но также
народами Передней Азии, отчасти Африки, которые восприняли
ислам и арабский язык как язык научной мысли.
      Одним из истоков арабо-мусульманской культуры является
язычество бедуинов. Бедуины вели кочевой образ жизни, жили
небольшими племенами под патриархальной властью вождя,
именуемого шейхом. Кочевники свысока относились к горожанам,
считая их рабами. «Меч, красноречие и гостеприимство» – вот что
составляет славу нации. Неразвитость письменности придавала
особый вес красноречию. Возникшая поэтическая традиция
(Джахилийская поэзия) особое внимание обращала на прославление
воинской доблести, предков, ближайших помощников (коня,
верблюда). Язык поэтов отличается образностью, обилием метафор и
эмоциональностью. В дальнейшем он оказал существенное влияние на
литературу арабского Востока.
      Мифологические представления арабов-язычников не
сложились в единую систему. Древнеарабская мифология
представляла собой совокупность относительно самостоятельных, но
переплетавшихся и влиявших друг на друга мифологических систем.
В состав пантеонов входили и по-разному группировались как общие,
так и локальные боги. Одно и то же божество в мифологиях отдельных
этнокультурных общностей могло занимать различные места,
приобретать новые черты и имя. Аналогичными функциями и
обликом, с другой стороны, могли наделяться боги с разными
именами. Слияние богов, происходившее как при переселениях, так и
в результате объединения племен, приводило к тому, что имя
верховного божества часто считалось запретным и заменялось
прозвищем (Аллах). В дальнейшем оно могло стать собственным
именем нового божества. В языческом арабском пантеоне
существовало верховное божество под именем Аллах. Он
рассматривался как бог-предок, создатель мира и людей, глава и отец
богов. Аллах воспринимался как бог, далёкий от людей, он не был
покровителем какой-либо определённой этнической группы, даже