Культурология. Гладышева С.Г - 124 стр.

UptoLike

124
человека являлись личная свобода, уверенность в собственных силах и
успех в делах. Новое представление о человеке не совпадало с
доминировавшими идеалами монаха и рыцаря, возникало критическое
отношение к ним. Создавались пародии на литургию, молитвы,
пародийные рыцарские романы. Так, в XIII в. многочисленные
рассказы о животных хитроватом лисе Ренане, глупом волке
Изенгрине и простоватом льве Нобле, в поведении которых легко
угадывались человеческие черты, свели и переложили на стихи так
появился «Роман о Лисе». Комические сюжеты, в которых истинным
героем оказывался простолюдин, а представители духовенства и знати
осмеивались, характерны для юмористических жанров городской
средневековой литературы: французского фаблио (побасенка),
немецкого шванка утка).
В Средние века возник народный театр, своими корнями уходящий
в литургическую драму Католической Церкви. Получили
распространение фарс сатирическое представление на сюжеты
городской жизни, а также моралите аллегорическая пьеса
нравоучительного характера.
Заключение. В течение тысячелетия Средневековья культура
Западной Европы претерпела огромную трансформацию. Из
многочисленных варварских племен образовалась цивилизация,
заложившая фундамент культурного единства Запада. Христианство,
унаследованное от разрушенной Римской империи, победило
язычество, достигло невиданного прежде расцвета. Христианское
мировосприятие нашло выражение в богословии и философии, в
архитектуре и искусствах. Происходило развитие рационального
знания и образования. Средневековье во многом подготовило научную
революцию Нового времени. Однако к XIV в. средневековая культура
оказалась в кризисном состоянии. Приходил в упадок феодализм
экономическая основа Средневековья. В вопросах власти папство все
больше уступало мирским правителям. Светская культура утверждала
себя наравне с церковной. Кризис нашел разрешение в возникновении
иного типа культуры культуры Нового времени. Его прелюдия
культура эпохи Возрождения, выразившая новый взгляд на мир и
человека, явилась первой попыткой разрешения коллизий,
порождённых уходящей цивилизацией.
                                124

человека являлись личная свобода, уверенность в собственных силах и
успех в делах. Новое представление о человеке не совпадало с
доминировавшими идеалами монаха и рыцаря, возникало критическое
отношение к ним. Создавались пародии на литургию, молитвы,
пародийные рыцарские романы. Так, в XIII в. многочисленные
рассказы о животных – хитроватом лисе Ренане, глупом волке
Изенгрине и простоватом льве Нобле, в поведении которых легко
угадывались человеческие черты, свели и переложили на стихи – так
появился «Роман о Лисе». Комические сюжеты, в которых истинным
героем оказывался простолюдин, а представители духовенства и знати
осмеивались, характерны для юмористических жанров городской
средневековой литературы: французского фаблио (побасенка),
немецкого шванка (шутка).
     В Средние века возник народный театр, своими корнями уходящий
в литургическую драму Католической Церкви. Получили
распространение фарс – сатирическое представление на сюжеты
городской жизни, а также моралите – аллегорическая пьеса
нравоучительного характера.
     Заключение. В течение тысячелетия Средневековья культура
Западной Европы претерпела огромную трансформацию. Из
многочисленных варварских племен образовалась цивилизация,
заложившая фундамент культурного единства Запада. Христианство,
унаследованное от разрушенной Римской империи, победило
язычество, достигло невиданного прежде расцвета. Христианское
мировосприятие нашло выражение в богословии и философии, в
архитектуре и искусствах. Происходило развитие рационального
знания и образования. Средневековье во многом подготовило научную
революцию Нового времени. Однако к XIV в. средневековая культура
оказалась в кризисном состоянии. Приходил в упадок феодализм –
экономическая основа Средневековья. В вопросах власти папство все
больше уступало мирским правителям. Светская культура утверждала
себя наравне с церковной. Кризис нашел разрешение в возникновении
иного типа культуры – культуры Нового времени. Его прелюдия –
культура эпохи Возрождения, выразившая новый взгляд на мир и
человека, — явилась первой попыткой разрешения коллизий,
порождённых уходящей цивилизацией.