Культурология. Гладышева С.Г - 133 стр.

                                133

пустыне (один из сюжетов Ветхого Завета), семикратно обходят Каабу,
— точно так же, по их представлениям, поступали монотеисты
древности и предписывал Мухаммад своим личным примером;
совершают жертвоприношение освященных животных в память о
принесении Авраамом в жертву овна, когда Бог испытывал его веру, а
затем освободил его от страшного приказания зарезать собственного
сына (отождествляемого в Коране с Исмаилом). Кульминационным
событием Хаджа является стояние в долине Арафат, в нескольких милях
от Мекки, неподалеку от горы Прощения, где Мухаммад в последний
год своей жизни, сидя верхом на верблюде, произносил прощальную
проповедь перед собранием паломников. Стояние начинается в полдень
со специальной молитвы и продолжается до захода солнца. Если обряд
стояния пропущен – все паломничество теряет силу и должно быть
повторено. Стояние, по мнению исследователей ритуала, это – время
«неопределенности», когда происходит духовное преображение и
совершается окончательный переход в новый статус хаджи. После
обряда стояния совершается кровавое жертвоприношение. В жертву
приносят овец, козлов, верблюдов, крупный рогатый скот. Заклание
могут совершать только мужчины; женщины поручают его своему
родственнику-мужчине или специальному агенту. Выход из состояния
ихрама также сопровождается многочисленными обрядами: обрезание
пряди волос; сбривание бороды; облачение в повседневную одежду;
возвращение к делам вне Мекки. Половые сношения остаются под
запретом до совершения некоторых заключительных обрядов:
ритуального «побивания» камнями дьявола и прощального обхода
вокруг Каабы. Обрядовая сторона в исламе очень развита. Ни одно
действие, даже самое обыденное не совершается без обращения к
Аллаху, Корану и Мухаммаду как высшим авторитетам. Даже уходя на
полчаса к соседу, правоверный мусульманин скажет своей жене: «Если
будет угодно Аллаху, я вернусь через полчаса».
     Поддержание постоянного контакта с Богом требует усилия.
Такое духовное усилие называется джихад. Иногда это слово
употребляется в значении вооруженной борьбы с врагами ислама или
даже для обозначения попытки распространить религию при помощи
силы. Но классический ислам настаивает на том, что «великий джихад»
– это духовное борение каждого человека за веру и потребность в
покаянии, в то время как джихад – вооруженный конфликт, называется