Культурология. Гладышева С.Г - 134 стр.

                                       134

«малым» усилием и возможен лишь в исключительных случаях с
целью защиты.
     После смерти Мухаммада в 632 г. в исламе возникли разногласия.
Ортодоксальные представители ислама (сунниты) утверждали, что
Мухаммад был последним пророком, их же противники (шииты)
настаивали на том, что Бог не мог оставить людей без наставника,
подобного Мухаммаду. Шииты утверждали, что единственным
преемником может быть Али: он двоюродный брат и зять Мухаммада
(женат на дочери Мухаммада Фатиме), одним из первых принял ислам.
После убийства Али (661 г.), его сподвижники (по-арабски аш-шиа,
отсюда – шииты) сочли, что власть должна перейти по наследству к его
сыновьям. Часть шиитов стала утверждать, что Мухаммад сам назначил
Али своим преемником, и Али наделен особой благодатью. В
дальнейшем родственников Али становилось все больше – и все они
претендовали на имамат. Возникают многочисленные течения, обычно
называемые по имени лидера (хариджиты, исмаилиты, зайдиты, друзы,
назариты и т.д.), которые ведут активную борьбу как с суннитами, так и
друг с другом. Политическая активность – показатель достойности
претендента на имамат. Он должен был быть готов с оружием в руках
добиваться верховной власти.
     Многие из лидеров шиизма погибали в этой борьбе. Для
устрашения официальные власти выставляли на всеобщее обозрение
отрубленные головы лидеров, а тело распинали на кресте. Это привело
к возникновению культа мученической смерти в шиизме. Считалось,
что погибший мученической смертью полностью очищается от всех
грехов, возносится в рай, где его встречает не одна (как в
традиционном исламе), а сто гурий15. В дальнейшем это привело к
возникновению террористов-шахидов.
     Шиизм отходит от классического суннитского ислама. Главными
источниками, регламентирующими поступки, становятся не Коран и
Сунна, а личное поучение имама. Стремясь доказать, что Бог не
поддерживает суннитов, шииты (карматы) в начале 930 г. ворвались в
Мекку во время паломничества и убили более 1000 человек. Все
15
  Гурия (в буквальном переводе черноглазость, черноокость) – вечная девственница.
Как говорится в Коране, «ее не касался ни джин, ни человек». Она предназначена для
праведников в раю. Джины в арабской мифологии – особые существа, созданные Богом
из огня, впоследствии, после сотворения человека, перешедшие на сторону сатаны.
Джин – один из наиболее распространенных образов в «Сказках тысяча и одной ночи».