Культурология. Гладышева С.Г - 71 стр.

                                71

же раскаленным шипом наносился укол. По трещинам делались
предсказания. На панцире записывалось имя того, кто обратился и его
вопрос. Потом само предсказание и последняя запись комментировала
то, что произошло на самом деле. В настоящее время археологи нашли
более ста тысяч панцирей с иероглифами. Получилась одна из
древнейших историографий, так как чаще всего с вопросами
обращались правители и высокопоставленные лица.
      Регуляция баланса Инь-Ян, то есть тьмы и света, покоя и
активности, осуществляется под воздействием закона Вселенной ДАО.
Проблеме интерпретации соотношения инь и ян посвящена знаменитая
«Книга перемен» – И-цзин, сопоставимая по значимости в Китае с
Библией. Она содержит так называемые триграммы и гексограммы,
отражающие баланс инь и ян. По легенде 8 триграмм увидел
легендарный первый император ФУ-СИ – изобретатель письменности и
китайских иероглифов на спине чудовищной черепахи, поднявшейся со
дна озера.
      Культ императора как посредника между небом и землей
способствовал формированию идеи единства китайского народа под
руководством всесильного владыки. Князь Чжэн (эпоха Цинь)
подобрал способных военачальников и затеял войны с соседями,
длившиеся до 220 г. до н.э. После этого он объявил себя правителем
всего Китая, выбрал титул императора и новое имя – Цинь Ши
Хуанди, что означает «первый император Китая». Пытаясь утвердить
абсолютность своей власти, он собрал 460 самых образованных
людей, тех кто знал ритуалы и мог общаться с предками, приказал
выкопать большую яму и всех их в ней закопать. Это привело к тому,
что он остался единственным толкователем воли предков и высшим
авторитетом в Китае. В дальнейшем это привело к утверждению
культа Императора как одного из главных и обожествление
императорской власти.
      Символом могущества императорской власти являются
императорские дворцы. В Китае было построено более 800
императорских дворцов. Самый известный из них – ЗАПРЕТНЫЙ
ГОРОД ГУГУН. Его центральный зал Тайхэдянь вмещал более 10.000
человек.
      Время, когда страна объединилась в единое централизованное
государство (221–207 до н.э.), ознаменовалось строительством