Культурология. Гладышева С.Г - 73 стр.

                                  73

направления: поведение, культура, лояльность, твердость веры.
Основные принципы конфуцианства: Жэнь (человеколюбие):
«Делай другим то, что ты желаешь себе, чего не желаешь себе, того не
делай другим»; Ли (ритуал, правило) – система правил, которая
регулировала отношения между правителями и подданными, между
всеми общественными группами и внутри их, а также между
отдельными людьми; Чжи (надлежащее поведение) – поведение
должно быть подчинено «долгу», тому, что определено традицией для
данной ситуации и осуществлять И – справедливость. В основе учения
лежит традиционное представление о небе «Тянь», которое дает
жизненные правила человеческому роду. Культ «Тянь» связан с
социальным учением Конфуция об «исправлении имен», по
которому каждый человек должен соответствовать своему
социальному назначению и быть послушным закону. Существовало
учение о благородном муже, который следует правилам поведения
людей в обществе Ли – закону. Благородный муж думает, прежде
всего, о том, как исполнить законы, он обязан соответствовать
требованиям ритуала. Конфуций говорил, что без закона невозможно
благополучие и процветание в государстве: «Нет Ли – значит нет
различий между государем и подданным, верхами и низами, старыми
и молодыми». Ли – установленный порядок вещей. Кроме того, в
конфуцианстве было учение о «Середине» – И, которое определяло
цель жизни как постижение небесного разума и исполнение законов.
Смысл жизни – служение. Всякое служение предполагает различение
истинного и ложного и реализацию истинного в поступках.
Конфуцианская школа стала первой философской школой, которая
обосновывала авторитарную власть и социальную иерархию.
      Основателем философской школы даосизма является Лао Цзы
(конец VII–нач. VI вв. до н.э.). Дао – дословно означает научение пути.
Под ним имеется в виду путь, которым следует Вселенная, естественный
закон природы. Книга Лао Цзы «Дао дэ дзын» (Книга пути и
добродетели), в которой дано описание пути Дао, не менее известна, чем
творения Конфуция. Основными понятиями даосизма являются: Дао –
научение пути; Дэ – среднее, а также естественная сила, мощь; Цы или
Ци (воздух, эфир) – основа мира; У-вэй – принцип «недеяния», или
принцип гармонического согласования между небесными и земными
силами. Истинное знание, знание основы вещей – это путь Дао.