Религиоведение. Глебов Г.И. - 19 стр.

существо. Человек - это мир человека , государство, общество. Это государство, это общество
порождают религию, превратное мировоззрение , ибо сами они - превратный мир . Религия есть
общая теория этого мира,...его моральная санкция... Религия - это вздох угнетенной твари, сердце
бессердечного мира, подобно тому как она - дух бездушных порядков. Религия есть опиум
народа". (См. Мысли о религии. - М., 1962, С.25; Да скроется тьма! Французские материалисты
XVIII века об атеизме, религии, церкви. - М., 1976, - С.125; Черный туман. - М., 1976.-С.7.

          3.4. Вопросы и задания

      1. В чем состоит принципиальное различие в решении вопроса о происхождении религии
          между теологами и их идейными противниками?
      2. Используя тексты (ч.I,II), покажите, какие аргументы используют защитники религии
          для обоснования бытия Бога. В чем различие между рационалистическим и
          иррационалистическим направлениями в богословии? Используя дополнительную
          литературу, покажите, как современная религиозная апологетика использует данные
          науки.
      3. Опираясь на тексты (ч.III), охарактеризуйте воззрения сторонников атеизма и
          свободомыслия. В чем вы с ними согласны и в чем, может быть, нет?
      4. Разделяете ли вы высказанное в учебном пособии мнение о том, что спор о
          существовании Бога "вряд ли вообще когда-либо будет разрешен"? Обоснуйте свою
          позицию.
      5. Используя дополнительную литературу, подберите характерные примеры основных
          форм первобытных верований.
      6. Как в эволюции религии отразилось развитие человеческого общества? Приведите
          примеры.
      7. Почему исчезло большинство религий древнего мира?
      8. Какие существуют варианты классификации религии?
      9. Каковы отличительные способности мировых религий?

          3.5. Тестирование

      1. Соотнесите понятия и определения:
            a. фетишизм
            b. тотемизм
            c. анимизм


            a. Вера в существование кровнородственных связей определенных групп людей с
               определенными животными или растениями;
            b. Вера в существование многочисленных духов, одухотворение явлений природы;