Религиоведение. Глебов Г.И. - 58 стр.

своего давнего стремления к духовному руководству всем человечеством. Это нашло отражение,
в частности, в декрете "Об апостолате мирян" (см.тексты ч.III).
      В пастырской конституции "О церкви и современном мире" собор заявил о решительном
повороте к современному миру, делам и заботам людей. Обеспечение мира на земле было
названо одной из основных задач человечества. В конституции была признана законность
различных форм собственности и заявлено, что церковь не считает себя связанной с какой-либо
политической, экономической или социальной системой. В этой же конституции церковь
признала необходимость сотрудничества между ними в достижении более справедливых условий
для жизни людей.
      Решения собора, сам ход дискуссий на нем означали победу сторонников обновления
церкви и поражение, также весьма активных на соборе, но оставшихся в меньшинстве,
консерваторов.
      Среди наиболее значительных актов, прямо вытекавших из решений собора, но принятых
уже после его закрытия, были: реорганизация самого одиозного ватиканского учреждения
Конгрегации священной канцелярии (инквизиции) в Конгрегацию вероучения, а также
упразднение "Индекса запрещенных книг", издававшегося с 1559 года и включавшего тысячи
названий произведений выдающихся мыслителей, писателей, ученых.
      После      II   Ватиканского   собора   борьба   между      сторонниками   аджорнаменто   и
консервативной частью духовенства не прекратилась. Нынешний папа Иоанн Павел II относится
к идее осовременивания церкви с определенной сдержанностью. Не отказываясь от внесения в
теорию и практику католицизма новых элементов, он считает, что радикальное осовременивание
не нужно. Так, указывая на защиту достоинства человеческой личности, как на одно из
главнейших направлений деятельности церкви, папа вместе с тем осудил весьма популярную в
Латинской Америке "теологию освобождения", сторонники которой считают, что христианство
оправдывает применение угнетенными революционного насилия (см.тексты ч.VII).
      Многоплановая деятельность католической церкви, в т.ч. в социальной, политической и
образовательной сферах, наличие разветвленной системы различных организаций, как чисто
церковных, так и светских, упор на активизацию деятельности мирян - все это позволяет римско-
католической церкви сохранять достаточно прочные позиции. Католицизм сегодня - самое
значительное по числу своих приверженцев направление в христианстве: из 1,4 млрд.христиан
мира 800 млн. являются католиками.
      В России католицизм в XIX - начале XX века получил некоторое распространение в
аристократических кругах. В настоящее время католики в России немногочисленны, абсолютное
их большинство - потомки выходцев из стран, где католицизм является национальной религией,
прежде всего из Польши.