Религиоведение. Глебов Г.И. - 59 стр.

           7.2. Тексты

       1. Притязания римского престола на церковную власть в христианским мире
       "Святая Римская Церковь не приобрела главенства в силу постановления Соборов, но
обладает им по слову Господа и Спасителя, как оно находится в Евангелии: "И Я говорю тебе: ты
- Камень (Петр), и на сем камне Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее. И дам тебе
ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет разрешено на небесах" (Мф. 16: 18-
19)".(Из декрета папы Геласия I, V век./ Цит.по: Протоиерей В.Рожков. Очерки по истории
Римско-католической церкви. Ч.I. - М., 1994. - С.47).
       "Папа начертал:
       1. Римская церковь создана единым Богом.
       2. Только Римский епископ по праву зовется вселенским. ...
       11. Он один в мире именуется папой. ...
       14. В любую церковь, куда угодно, он может ставить клириков. ...
       16. Ни один собор без его соизволения не может называться всеобщим.
       17. Ни одно постановление, ни одна книга не могут быть признаны каноническим без его
санкции. ...
       21. Важные дела любой церкви должны восходить до него.
       22. Римская церковь никогда не заблуждалась и впредь, по свидетельству Писания, не
будет заблуждаться".
       (Папа Григорий VII, XI век/ Цит.по: История средних веков: Хрестоматия: В 2 ч. Ч.1. - М.,
1988. - С.196-197).
       "В этой Церкви Христовой Римский первосвященник, как преемник Петра, которому
Христос вверил пасти овец и агнцев Своих, обладает, по Божественному установлению,
верховной, полной, непосредственной и универсальной властью для попечения о душах. Поэтому
он... обладает над всеми Церквами первенством канонической власти". (Из решений II
Ватиканского собора./ Цит.по: Протоиерей В.Рожков. Указ.соч.. С.50).
       2. Подтверждение II Ватиканским собором догмата о непогрешимости папы
       "Когда римский папа говорит ex catedro, т.е. всякий раз, когда он... в силу своего
верховного апостольского авторитета определяет учение о вере и нравственности как
обязательные для всей церкви... он обладает непогрешимостью... поэтому такие определения
папы не подлежат изменению... Если кто-нибудь осмелится, от чего Боже сохрани,
противоречить этому нашему постановлению, да будет анафема". (Цит.по: Крывелев И.А.
История религий: Очерки в 2 т. Т.1.- М., 1988.- С.281).
       3. Из декрета II Ватиканского собора " Об апостолате мирян"