Очерки истории мировой культуры (культурология). Головашин В.А. - 73 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

73
В течение четверти века после заключения договора 944 г. отношения Византии и Руси были мирными.
В 957 г. Русь сделала шаг навстречу империи: русская княгиня Ольга в сопровождении большой свиты была принята
Константином VII Багрянородным. Однако в это время в отношениях Руси с империей проскальзывают черты
настороженности и враждебности. Константин Багрянородный видел в Руси врага и делал ставку на печенегов, как на
союзников против русских. Ольга осталась недовольна приемом.
Противоречия, нараставшие между Византией и Русью, вылились в конце 60-х начале 70-х гг. в крупное военное
столкновение.
Официально в июле 968 г. отношения Руси с Византией были дружественными: 20 июня этого года русские корабли
еще стояли в Константинопольской гавани.
В результате дипломатических маневров Византии печенеги весной 969 г. осадили Киев. Однако завоевать и подчинить
себе Киевскую Русь не удалось ни им, ни позже появившимся половцам.
Российские историки всячески пытались поставить под сомнение указанный в "Повести временных лет" факт
призвания восточными славянами на княжение "варягов". Но в этом, по меркам того времени, ничего не было особенного,
порочащего самостоятельность и достоинство складывающейся будущей русской нации.
И ранее племенные старшины выбирали и "призывали" наиболее талантливых военачальников с их дружинами на роль
предводителей – вождей объединенных союзных воинских формирований для набегов на Византию или отражения
вражеских нашествий. Однако их власть кончалась сразу же после выполнения поставленной воинской задачи. Известно,
например, как это решалось новгородским вече, неоднократно призывавшим на княжение таких военачальников с их
дружинами и изгонявшим "варягов" после отпадения надобности в них. Закрепление власти "варягов" на княжение в землях
восточных славян явилось не признаком их слабости, а результатом непрекращающейся надобности в военных вождях,
результатом перехода этих племен от первобытнообщинного строя к раннефеодальному, что в те давние времена являлось
общим процессом у всех "варварских" племен в Европе. "Варяги" не принесли в Восточную Европу ни свой язык, ни свою
культуру, они, говоря современным языком, обрусели здесь. А их военачальники-князья способствовали созданию у
восточных славян их собственного государства – Киевской Руси, а не завоевали и не присоединили эти земли к
существующим в то время "варяжским" княжествам в Скандинавии. Долгое время, на протяжении не одного столетия, шло
объединение восточнославянских племен в Киевскую Русь, ставшую их первым государством.
Контрольные вопросы
1 Кто такие протославяне, и с каких пор о них известно в истории?
2 Что представлял собой общинно-родовой строй у венедов и антов?
3 Какова была материальная культура древних славян?
4 Каковы были у славян взаимоотношения с Византией до принятия ими христианства?
5 Что Вы знаете о крещении Киевской Руси?
6 "Славянское" православие.
7 Первые представления славян о новой религии.
8 Язычество в православии.
9 Сходные черты язычества и христианства.
Список рекомендуемой литературы
1 Арнольдов А. И. Введение в культурологию. М., 1993.
2 Вопросы формирования русской народности и нации: Сб. статей. СССР. М.-Л.: Изд-во АН, 1958.
3 История Европы / Под ред. З. В. Удальцовой. М., 1992. Т. 2.
4 Зезина М. Р., Кошман Л. В., Шульгин В. С. История русской культуры. М., 1990.
5 Курьер ЮНЕСКО. Тысячелетие введения христианства на Руси. 1988, июль.
6 Леонтьев К. Избранное. М., 1993.
7 Лихачев Д. С. Панченко А. М. Понырко И. В. Смех в Древней Руси. М., 1984.
8 Любимов Л. Д. Искусство Древней Руси. М., 1981.
9 Мавроди В. В. Происхождение русского народа. Л.: Изд-во ЛГУ, 1978.
10 Муравьев А. В., Сахарова А. М. Очерки истории русской культуры IX – VII вв. М., 1984.
11 Рыбаков В. А. Язычество Древней Руси. М., 1986.
12 Рябцев Ю. С. Путешествие в Древнюю Русь: Рассказы о русской культуре. М.: ВЛАДОС, 1995.
13 "Стратегикон" – вестник древней истории. 1941. № 1.
14 Третьяков П. И. У истоков древнерусской народности. 1970.
№ 179.
КНИГОПЕЧАТАНИЕ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Слова "книга, читать, писать" на всех славянских языках означают одно и то же. И русский, и серб, и чех, и поляк при
произнесении их понимают, о чем идет речь. Следовательно, письменность была известна славянам еще до того, как они
разделились, образовав различные, в том числе и по языку, ветви. Произошло это, вероятно, в середине первого тысячелетия
нашей эры. Потребовалась еще тысяча лет, прежде чем в России Ивана Грозного вышла первая печатная книга. "История
ума представляет две главные эпохи – изобретение букв и типографии, – сказал русский писатель и историк Николай
Михайлович Карамзин, – все другие изобретения были их следствием".
Сейчас невозможно установить хотя бы приблизительно дату появления первой в мире книги. То, что предшествовало
книге: глиняные таблички и надписи на камне, связки бамбуковых планок, свитки из папируса, грамоты на бересте и многие

Страницы