ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
74
другие материалы, используемые для письма, представляли массу неудобств. И только пергамент, а затем бумага позволяли
создавать первые рукописные книги. Однако и в этом случае книга стоила неимоверно дорого. Первая известная русская
рукописная книга "Остромирово евангелие" стоила столько же, сколько целое довольно большое имение с землей и
работающими на ней мужиками.
Изготовлением религиозных рукописных книг в раннее средневековье занимались преимущественно писцы-монахи в различных
монастырях. Они же явились авторами первых летописей, которые представляли собой уже светскую литературу. Постепенно
главенствующее положение в написании книг от монастырей переходит к университетам, королевским дворам и библиотекам в
городах Европы. Для выпуска рукописных книг существовали специальные мастерские, где над оформлением книг трудились не
только писцы-каллиграфисты, но и художники и переплетчики. Для состоятельных заказчиков кожаный переплет украшался
серебряными и золотыми уголками, узорными серебряными или золотыми пластинами с драгоценными камнями. Переплеты имели
застежки и замки, чтобы книга никогда не попадала в случайные руки.
Все строчки в рукописных книгах были ровными, примерно одинаковой длины. Листы расчерчивались на строки
свинцовым карандашом, оставлявшим едва заметный след. Текст писался одним шрифтом, четко и красиво, в богатых
книгах золотой и серебряной краской. Художники рисовали заставки и миниатюры, используя для этого золотую краску,
пурпур, кобальт и кармин. В некоторых рукописных книгах были оттиски с гравюр. По мере того как изготовление
рукописных книг все больше переходило к городам, стали все больше появляться исторические сочинения, научные
трактаты, описания путешествий, первые рыцарские романы и другая светская литература.
На Русь рукописная книга пришла в конце Х в. вместе с принятием христианства. Киевские князья
покровительствовали книжному делу. Большим ценителем книги был Ярослав Мудрый. В 1037 г. Ярослав Мудрый основал
первую на Руси библиотеку.
Как уже говорилось, первый известной нам русской книгой является так называемое "Остромирово евангелие".
Писалось оно по заказу новгородского посадника Остромира. Из писцов до нас дошло имя только одного – дьякона
Григория. Начал он свою работу 21 октября 1056 г., а закончил 12 мая 1057 г. Даже сегодня, почти через тысячу лет
"Остромирово евангелие" поражает нас своей нарядностью, богатством красок, высоким уровнем мастерства всех
участников его создания.
Высокое искусство, характерное для "Остромирова Евангелия", позволяет думать, что, возможно, оно не первенец
русского книжного дела. Просто более ранние образцы не сохранились или до сих пор еще не обнаружены.
Первые книги на Руси были переводными. В качестве переводчиков приглашались деятели христианской церкви из
Византии и Дунайской Болгарии, среди которых встречались люди высоко образованные, одаренные, с разнообразными
интересами и обширными познаниями.
Круг избираемых для перевода книг определялся нуждами церковного богослужения. Однако так было лишь на первых
порах, ибо интересы русского общества того времени уже не могли уложиться в эти узкие рамки. Этому способствовало
близкое знакомство с многогранной византийской культурой, оживленные связи со странами Центральной и Западной
Европы, потребности внутреннего развития страны.
Неудивительно, что в скором времени наряду с богослужебными книгами и "житиями святых" стали переводиться
также книги светского характера – исторические, военные, природоведческие и др.
Зарождается и собственно русская светская литература. Ярчайшие ее образцы – знаменитые русские летописи, первый
труд по истории Руси – "Повесть временных лет", всемирно известная поэма "Слово о полку Игореве", "Русская Правда",
"Поучение детям" Владимира Мономаха, "Задонщина" и др.
Рукописная книга прочно вошла в общественную и культурную жизнь русского народа. Благодаря ей широкое
распространение в различных слоях общества получила грамотность. Читать и писать умели не только государственные
деятели и церковные служащие, но и сапожники, гончары, воины. Живое свидетельство тому – знаменитые берестяные
грамоты Новгорода и Пскова.
Закономерным было появление типографского станка в Европе в середине ХV столетия. Книгопечатание было детищем
того явления культурной и общественной жизни, которое известно под названием Ренессанса или Возрождения. Возникнув в
Италии на рубеже XIII и XIV столетий, оно вскоре распространилось и на другие страны. В противовес феодальному
аскетизму деятели эпохи Возрождения заявляли о своем интересе к человеку, провозглашали веру в его безграничное
могущество. Их называли гуманистами. С первых же шагов гуманизм был неразрывно связан с книгой, пока еще
рукописной.
Развитие ремесла и становление промышленности вынуждали человечество заняться систематизацией и
распространением знаний, накопленных в предшествующие века. Сделать это можно было лишь с помощью массовой книги.
Книгопечатание с первых же своих шагов стало оппозицией церковно-феодальной и рыцарской образованности. Вместе
с университетами в городах Европы появляются начальные школы как при монастырях, так и при городских магистратах.
Для них требовались учебные пособия, ставшие первыми массовыми печатными книгами-букварями и учебниками по
арифметике.
Появление типографского станка – важнейшая веха в истории человеческой культуры. Именно с этого времени устное
слово, записанное, а затем размноженное в десятках, сотнях и тысячах оттисков, стало важнейшим орудием воспитания и
просвещения, инструментом распространения знаний. Постепенно книга превратилась в мощное политическое и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- …
- следующая ›
- последняя »
