Очерки истории мировой культуры (культурология). Головашин В.А. - 76 стр.

UptoLike

Составители: 

76
интерес представляет заключающее книгу краткое послесловие, написанное самим первопечатником. "Апостол" принято считать
первой русской, точно датированной печатной книгой, а время ее выпусканачалом отечественного книгопечатания.
В 1565 г. из типографии Ивана Федорова выходит новая книга "Часовник", являющаяся основной учебной книгой в России того
времени.
Так хорошо начатая работа была неожиданно прервана. Иван Федоров и Петр Мстиславец покинули Москву и
отправились на чужбину. Почему это произошло, полной ясности нет. Одни исследователи считают, что печатание книг,
способствующее распространению просвещения, было враждебно встречено в реакционных кругах боярства и духовенства и
нашим первопечатникам пришлось попросту бежать в соседнюю страну. Академик М. Н. Тихомиров, наоборот, утверждает,
что они уехали из Москвы добровольно и с согласия Ивана Грозного, чтобы своей деятельностью, своими книгами помочь
православному белорусскому и украинскому населению Великого княжества Литовского в его борьбе против наступления
католицизма и национального порабощения.
Можно допустить также, что оставление Федоровым Москвы было в какой-то мере подготовлено. Дело в том, что
накануне его отъезда Москву посетил посол Великого княжества Литовского Юрий Александрович Ходкевич, близкий
родственник гетмана Григория Александровича Ходкевича, к кому Федоров и направился со своей небольшой типографией.
Возможно, посол встретился с Федоровым и, зная о его сложном положении в Москве, передал ему приглашение гетмана
перебраться для продолжения своей деятельности в его резиденциюгород Заблудов. Так или иначе, но, покинув Москву,
Федоров прямиком направился в Литву, ко двору великого гетмана Ходкевича.
Здесь необходимо хотя бы несколько слов сказать о самом Великом княжестве Литовском. По занимаемой им
территории оно было действительно великим: простиралось от Балтийского моря на западе до Путивля и Новгород-
Северского на востоке, от Полоцка и Витебска на севере до причерноморских степей на юге.
Основную часть государства составляли исконно славянские, белорусские и украинские земли, исторически тяготевшие
в Москве. Православное население Литвы (белорусы и украинцы) чувствовали свою близость к Русскому государству и в
культурно-религиозном отношении, и с этой близостью приходилось считаться.
Итак, оставив Москву, русские первопечатники пересекли границу соседнего государства и вскоре оказались в родовом
имении гетманаЗаблудове. Ходкевич, как свидетельствует сам Федоров, "принял нас любезно к своей благоутешной
любви и упокоеваше нас немало время, и всякими потребами телесными удавляши нас".
В Заблудове Федоров восстановил привезенную с собой типографию и "по милости пана Григория Александровича
Ходкевича на собственные средства его светлости" возобновил издательскую деятельность. 8 июля 1568 года по заказу
гетмана началось печатание "Евангелия учительного" – большой книги в 814 страниц. Работа эта заняла 256 дней. Однако
если вспомнить, что московский "Апостол" объемом в 534 страницы печатался целых 316 дней, то станет ясно: это был
успех.
Активно помогали Федорову Петр Мстиславец и подросший сынишка Ваня, успешно осваивавший под его
руководством переплетное дело.
В дружной работе приходила сноровка, росло мастерство.
Следующей книгой был "Псалтырь" – сборник популярных повседневных молитв. Над ним Федоров трудился особенно
усердно и несмотря на то, что его верный друг и сподвижник Петр Тимофеевич Мстиславец переехал в Вильно (нанялся в
другую типографию), завершил свою работу весьма успешно. 23 марта 1570 г. "Псалтырь" был готов...
Несмотря на внешнюю любезность, "благоутешной любви" гетмана хватило ненадолго. Вскоре он повелел прекратить
книгопечатание.
Покинув Заблудово, Федоров в конце 1572 г. направился на Украину, в "преименитый град" Львов.
Львов той поры представлял собой большой, живописный город, крупный центр разнообразных ремесел, торговли и
культуры Западной Украины, надолго подпавшей под власть польской короны. Продавать свои товары в Львов съезжались
купцы не только из различных центров Польши, но из многих соседних земель. В свою очередь, местное купечество хорошо
освоило прибыльные торговые пути в Литву, Московию, Крым, Венгрию, Чехию, германские княжества.
Ко времени приезда Федорова во Львов своей типографии город еще не имел. Однако книгу тут любили и высоко
ценили и украинскую рукописную, и привозную печатную, доставлявшуюся сюда из многих типографий Европы.
Большим умением славились львовские переплетчики. Среди известных художников было немало русских и украинцев.
Особую потребность в печатной книге испытывало православное русское, украинское, белорусское население,
видевшее в ней прочную опору в нарастающей борьбе с феодально-католической экспансией Ватикана. И такая книга вскоре
родилась.
Поселившись в доме в самом начале Краковской улицы и освоившись в незнакомом городе, Иван Федоров начал
хлопоты об открытии типографии. Для строительства новых печатных станков, изготовления шрифтов, закупки металла,
бумаги, переплетных материалов, красок требовались немалые средства. Их не хватало. Пришлось обратиться к богатым
горожанам, но необходимой поддержки Федоров не получил. Помощь пришла от "людей малых и неславных", то есть от
простых, неименитых украинских кустарей-ремесленников.
В январе 1573 г. имя русского первотипографа Ивана Федорова Москвитина впервые упоминается в львовских
документах, а 25 февраля он уже начинает печатать второе (после Москвы) издание "Апостола". Книга вышла в свет 15
февраля 1574 г.
Львовский "Апостол" Ивана Федорова не просто повторял московское издание, а заметно отличался от него,
безусловно, большим художественным совершенством. Книгу украшают 3 полосные гравюры, 51 заставка, 47 концовок и 23
гравированные буквицы. Многие детали орнаментального оформления книги были изготовлены здесь заново. В львовском
"Апостоле" помещено знаменитое послесловие Ивана Федорова, рисующее обстоятельства создания первой
государственной типографии в Москве в 1563 г., рассказывающее о тех преследованиях, которым он и его товарищи
подвергались на родине, о работе у гетмана Ходкевича в Великом княжестве Литовском, о возобновлении книгоиздания во