Очерки истории мировой культуры (культурология). Головашин В.А. - 78 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

78
характеристику, данную Ф. Энгельсом выдающимся деятелям эпохи Возрождения, "которая нуждалась в титанах и которая
породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многочисленности и учености".
Ивана Федорова мы и сегодня должны помнить как выдающегося сына своего народа. То, что напечатано Иваном
Федоровым, стоит в одном ряду с европейскими всемирно известными изданиями немца Иоганна Гутенберга, венецианца
Альда Мануция, французов Этьенов, голландцев Эльзевиров, белоруса Франциска Скорины и других.
Сподвижники и друзья похоронили Федорова в Онуфриевском монастыре Львова и возложили на его могилу скромную
каменную плиту с выбитыми на ней словами: "Друкарь книг, пред тем невиданных". Таким он и остался в благодарной
памяти славянских народов.
Новые более смелые шаги сделало русское книгопечатание в XVII в. В это время, кроме Москвы, книги выпускались
уже в некоторых других городах государства. Интересы школьного образования потребовали значительного количества
учебной литературы. Так, в 1634 г. выходит "Азбука" Василия Бурцева, в середине века – "Грамматика славянская" Мелетия
Смотрицкого, в 1694 г. – "Букварь" Кариона Истомина, а в 1703 г. – знаменитая "Арифметика" Леонтия Магницкого...
Печатная книга в России шаг за шагом укрепляла свои позиции в культурной жизни общества. В XVIII в., особенно
после прогрессивных петровских реформ, в стране начинают широко издаваться книги научные, технические, политические,
военные, художественные, учебные. Возникает периодическая печать. С1708 по 1725 г. в России было выпущено книг больше,
чем за 150 лет, прошедшие со времени "Апостола" Ивана Федорова.
Чем больше времени отделяет нас от эпохи Ивана Федорова, тем больше мы сознаем значение его творческого подвига, тем ярче
прорисовывается его многогранный образ. Мы восхищаемся мужеством Ивана Федорова, разносторонностью его дарований, глубиной
сознания.
Имя Ивана Федорова по справедливости называют среди имен величайших представителей нашей Родины
Контрольные вопросы
1 Что собой представляли рукописные книги?
2 Первые рукописные книги на Руси.
3 Начало книгопечатания в Европе.
4 Почему книгопечатание на Руси началось на сто лет позже, чем в Европе?
5 Цель издания книг светского характера.
6 Деятельность первопечатника Ивана Федорова в Москве.
7 Причины, по которым Иван Федоров покинул Москву.
8 Как развивалось книгоиздание в России после Ивана Федорова?
Список рекомендуемой литературы
1 Глухов А. Г. Русские книжники. М.: Книга, 1987.
2 Немировский Е. П. Путешествие к истокам русского книгопечатания. М.: Просвещение, 1991.
3 Немировский Е. П. Начало славянского книгопечатания. М.: Просвещение, 1992.
4 Паль Р. В. Человек придумал книгу. М.: Советская Россия, 1983.
РЕФОРМЫ ПЕТРА I – ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЯ РОССИИ
Представление о России в ее далеком прошлом как о государстве, патриархальные основы в котором долгие десятилетия, а то и
столетия оставались незыблемыми, не соответствуют действительности. Да, народам России, и прежде всего русскому народу,
свойственно держаться за старое, идеализировать время отцов и дедов. И все же, в каком еще государстве перемены и кардинального рода
реформы совершались с такой головокружительной быстротой и так бесповоротно, как в России?
Достаточно вспомнить принятие христианства в Киевской Руси при князе Владимире или становление абсолютной монархии при
Иване Грозном с его опричниной, в корне подорвавшей власть бояр. А церковная реформа патриарха Никона, проведенная вопреки
упорному сопротивлению приверженцев "старой веры". И хотя сам Никон в конце концов попал в опалу из-за того, что пытался
противостоять царской власти, но основные результаты его церковной реформы остались неприкосновенными и поныне.
Особняком среди всех прошлых реформаторов России стоит царь Петр I, "прорубивший окно в Европу". Его реформы не только
неузнаваемо изменили жизненный уклад правящей верхушки России, но и ее государственные основы, обеспечили стремительное
вхождение России в число ведущих государств Европы.
Личность Петра I (1672 – 1725 гг.) по праву относится к плеяде ярких исторических деятелей мирового масштаба. Много
исследований и художественных произведений посвящено преобразованиям, связанным с его именем. Историки и писатели по-разному,
порой прямо противоположно, оценивали личность Петра I и значение его реформ.
Уже современники Петра I разделились на два лагеря: сторонников и противников его преобразований. Спор продолжался и позже. В
XVIII в. М.В. Ломоносов славил Петра, восторгался его деятельностью. А немного позже историк Карамзин обвинял Петра в измене
"истинно русским" началам жизни, а его реформы назвал "блестящей ошибкой".

Страницы