ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Социальная этика гражданского гуманизма, идеализируя реальность, рассматривала существующие
общественно-экономические отношения как порядок, в принципе основанный на законе "естественной
справедливости", но способный к дальнейшему улучшению в соответствие с гармонией. Устранению
общественных пороков, противоречий и конфликтов гуманисты усматривали в нравственном совер-
шенствовании отдельной личности и общества в целом. В этом ярко проявились и гражданственность
их этики, и иллюзорность предлагавшихся ими способов преодоления реальных противоречий.
В гражданском гуманизме, утверждавшем принципы свободы, равенства, республиканизма, нашли
отражение интересы пополанства и рождавшейся в его недрах ранней буржуазии, однако лишь к этому
нельзя свести историческое значение новой идеологии – по своему объективному социальному содер-
жанию комплекс идей этого направления был более широким, носил антифеодальный, антисословный
характер. Особенно ярко свидетельствует об этом высокая оценка творчества, утверждение принципа
обязанности труда, общественно полезной деятельности как важнейшей этической нормы. Гуманисты
Возрождения видели в активной мирской деятельности, созидании основу благосостояния индивида и
общества, фундамент развития культуры. Человек обретал на земле свое собственное царство, где долж-
на раскрыться вся его мощь творца; самым ярким проявлением этой мощи для гуманистов была культура
– выражение глубокого и наиболее полного человеческого сотрудничества, совокупного исторического
опыта людского рода.
Нидерланды в конце XV – XVI вв.
Особенности Северного возрождения
Название "Нидерланды" ("Нижние земли") получил в средние века комплекс территорий, располо-
женных в низовьях Рейна, по побережью Северного моря и вдоль рек Шельды и Мааса. Это области со-
временных Бельгии, Нидерландов, Люксембурга и небольшой части северо-восточной Франции. В XV
в. большинство нидерландских земель входило в состав герцогства Бургундского. Его властитель Карл
Смелый пытался создать крупную европейскую державу, соперничая с Францией, но в 1477 г. погиб. И
в результате брака его единственной наследницы Марии Бургундской с Максимилианом Габсбургом
Нидерланды вскоре вошли в состав Священной Римской империи. Население Нидерландов составляло
тогда почти три миллиона человек. Плотность его была очень велика, в стране насчитывалось около 300
городов и 6500 деревень. Число жителей главного порта страны Антверпена превысило в 1550 г. сто
тысяч. По уровню развития городов и их культуры Нидерланды уступали в Европе только Италии. Рас-
пространение Реформации, в том числе кальвинистской, вызвало в Нидерландах при Филиппе II, воин-
ствующем католике, особенно жестокие преследования, обострившие обстановку в стране. В 1566 г.
выступлениями дворянской оппозиции и иконоборческими движениями в разных городах началось вос-
стание в Нидерландах, которое переросло в затянувшуюся на десятилетия освободительную войну про-
тив гнета испанцев.
В 1579 г. южные провинции, отказавшись от дальнейшей борьбы, пошли на соглашение с Филиппом II
и остались под его властью, в то время как группа северных провинций создала собственную республи-
ку и низложила Филиппа II. После вооруженной борьбы Испания в 1609 г. была вынуждена заключить
перемирие с непокорными, а в 1648 г., после Тридцатилетней войны в Европе, Республика Соединен-
ных провинций получила международную юридическую санкцию своей независимости.
Развитие культуры в Нидерландах XV – XVI вв. отличалось значительным своеобразием. Процес-
сы, характерные и для других стран Западной Европы, осложнялись здесь резкими переменами в исто-
рической обстановке, особенно чувствительными для культуры небольшого региона, неравномерно-
стью утверждения нового в различных областях творчества, противоречивыми результатами взаимо-
действия национальных традиций и многообразных зарубежных культурных влияний.
В XV в. Нидерланды стали средоточием одного из самых ярких в Европе проявлений пышного рас-
цвета при бургундских герцогах аристократически утонченной, основанной на рыцарских идеалах при-
дворной культуры. Одновременно в сфере живописи, начиная с творчества Яна ван Эйка, развиваются
новаторские тенденции ренессансного типа. В отличие от Италии, они не опирались ни на уроки антич-
ности, ни на достижения гуманизма, еще не появившегося в Нидерландах. Другие виды искусства оста-
лись традиционными и вошли вместе с обновляющейся живописью в по-прежнему готические ансамб-
ли. Во второй половине XV – начале XVI в. происходит бурное развитие нидерландской школы музыки
(нередко его характеризуют как эволюцию сменяющих друг друга трех поколений или школ). И лишь в
конце XV – начале XVI в. уже под прямым влиянием итальянского гуманизма процессы ренессансного
обновления начали захватывать в Нидерландах, как и соседних Германии и Франции, широкий круг яв-
лений культуры. При этом здесь особенно часто возникли разнообразные культурные сплавы старого и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- …
- следующая ›
- последняя »
