Очерки истории мировой культуры (культурология) Ч.3. Головашин В.А. - 70 стр.

UptoLike

Составители: 

позволил определить приблизительное время появления каждого из этих изданий и описать их поли-
графические особенности. В настоящее время известно 80 экземпляров анонимных московских изданий
XVI в. Все этокниги богослужебные. Среди них три варианта "Четвероевангелия", две "Псалтыри",
"Триодь постная". При датировке издания главный признакшрифт. По величине шрифтов классифи-
цировала московские анонимные издания А.С. Зернова, разделив их на четыре группы. В первую груп-
пу входят среднешрифтовые "Четвероевангелие" и "Псалтырь". Гораздо более мелким шрифтом отпе-
чатана "Триодь". Шрифтом номер 3 отпечатано еще одно "Четвероевангелие". Последнюю группу со-
ставляют "Четвероевангелие" и еще одна "Псалтырь" с крупным шрифтом номер 4.
В Москве от печатников требовали не модернизации книги средством полиграфии, а воспроизвод-
ства книги рукописной. Стремясь наиболее адекватно передать особенности графики рукописной книги,
отливали литеры как со знаком ударения и придыхания, так и без этих знаков, причем в разных вариан-
тах и для строчных и для прописных букв. В разных начертаниях также отливались титла и знаки пре-
пинания. Такое обилие печатного материала значительно усложняло и замедляло работу русского типо-
графа по сравнению с иностранным.
Многие исследователи, и среди них Е.Л. Немировский, считают самым первым из московских ано-
нимных изданий узкошрифтное Четвероевангелие, отодвинутое А.С. Зерновой на четвертое место. При
определении дат и последовательности выхода этих изданий принимается в расчет не один какой-либо
признак, например, скромность или богатство орнамента, обилие вариантов шрифтовых знаков, водя-
ные знаки бумаги, на которой книга отпечатана, а совокупность всех этих признаков, и конечно, исто-
рические условия издания книги и задачи, которые ставили перед собой типографы. Исходя из этого,
группа ученых, работающих над составлением списка старопечатных изданий кириллического шрифта
второй половины XVI в., остановилась на следующем рабочем варианте датировки и последовательно-
сти выхода книг анонимной типографии:
1) "Четвероевангелие" узкошрифтное около 1553–1554 гг.
2) "Триодь постная" – около 1555–1556 гг.
3) "Триодь цветная" – около 1556–1557 гг.
4) "Четвероевангелие" среднешрифтноеоколо 1558–
1559 гг.
5) "Псалтырь" среднешрифтнаяоколо 1559–1560 гг.
6) "Четвероевангелие" широкошрифтноеоколо 1564–
1565 гг.
7) "Псалтырь" широкошрифтнаяоколо 1564–1565 гг.
Итак, первенцем московского книгопечатания считается анонимное узкошрифтное "Евангелие". Время
выхода этой кни-ги – 1553–1554 гг. Книга, как и все другие анонимные издания, не имеет титульно-
го листа, ни открывающего издание фронтисписа. В ней 325 листов, число строк на полосе – 18.
Книга издана размером в лист, как и шесть других анонимных изданий. Это говорит о том, что она
была предназначена для церковной службы. Ведь первая типография в Москве была призвана обес-
печивать потребность церкви в литургической литературе. "Простота" этого издания была обуслов-
лена тем, что оно было первым творением малоопытных мастеров. Им пришлось в первую очередь
думать об изготовлении такого шрифта, который воссоздал бы все многообразие полуустава и ма-
неры письма в русских рукописных книгах того времени.
Особенностью русской печатной книги XVI–XVII вв., сблизившей ее со старой рукописной книгой,
была также двухцветная печать черной и красной красками. Красная краскакиноварьприменя-
лась не столько для украшения книги, сколько для того, чтобы облегчить пользование ею. Иллюст-
рации в узкошрифтном "Четвероевангелии", как и в других анонимных изданиях, отсутствуют. Ви-
димо они были не под силу первопечатникам. Несмотря на множество недостатков и в наборе, и в
оформлении, это первое русское печатное "Четвероевангелие" уже значительно превосходило выве-
ренностью текста и своим общим обликом большинство своих рукописных предшественников.
Вторым по времени московским анонимным изданием в настоящее время считается "Триодь пост-
ная". Именно ее А.А. Сидоров назвал загадочной, стоящей отдельно от других анонимных книг, вы-
шедших тогда же. Скорее ее можно назвать изданием экспериментальным. Полиграфическое оформле-
ние "Триоди постной" говорит о неопытности печатника. Оно пестрит корректурными ошибками, про-
белами.