Культурология. Головнёва Е.В - 41 стр.

    В искусстве XVII–XVIII вв. появляются два противоположных направления – ба-
рокко и классицизм.
    Барокко – это мир парадоксов, неподдающийся объяснению, фантасмагориче-
ский мир. Выразителями этого стиля стали Рубенс, Нортон, Гверчино, Бачичо и др.
Стиль барокко актуализирует представление о человеке как «мыслящем тростнике»,
причем акцент ставится на его незащищенность перед стихией. В человеческом су-
ществовании не угадывается никаких закономерностей, здесь все подвластно произ-
волу. В связи с этим характер искусства барокко, эмоциональная приподнятость об-
разов кардинально отличается от искусства классицизма.
    Классицизм полагает для себя образцом искусства наследие античных мастеров.
Отсюда и такие черты характера классического искусства как ясность, законченность,
структурность художественных форм. Иными словами, классицизм – это рационали-
стическая система творчества. Ярким примером этого стиля являлись работы Пуссена
и Рубенса.
    В конце XVIII века появляется еще один стиль – рококо как продолжение стиля
барокко. Этот стиль отличает изысканность, легкость, декоративность, направленные
на достижение удовольствий от жизни. Слова фаворитки Людовика XIV, маркизы де
Помпадур: «После нас, хоть потоп!» служат выражением сущности данного стиля.

                              Вопросы для повторения

   1. Каким образом открытие Николая Коперника повлияло на сложившуюся кар-
тину мира?
   2. В чем сущность деизма?
   3. Какова роль просвещения и воспитания в ХVIII веке?
   4. С чем связано возникновение «буржуазного индивидуализма»?
   5. С чем связано возникшее желание людей сохранять прошлое?
   6. Дайте сравнительную характеристику стилей барокко и классицизма.


                      4. Европейская культура XIX – XX веков

    Если попытаться охватить мысленным взором всю европейскую культуру XIX –
XX веков в основных аспектах ее развития, то смысловым ядром этого развития ока-
жется непрестанная борьба за свободу человека, за неотъемлемость его прав как лич-
ности. В системе культурных представлений прежних эпох личность была так или
иначе укоренена в неком общем порядке – социальном, нравственном, человеческом,
божественном; начиная же с XIX века, она (т. е. личность) начинает ощущать свою
незащищенность перед враждебным ей социумом.
    Рубеж XVIII – XIX веков – переломный период в истории европейской культуры,
который принято называть романтическим. В 1810-1820-е годы возникает мощное
романтическое движение в литературе (Э. Т. А. Гофман. Г. Гейне в Германии, Д. Г.
                                       41