Культурология. Головнёва Е.В - 9 стр.

деления человеческой деятельности и самого человека как действующего лица. Связь
между деятельностью и культурой является исходной, определяющей при ее объяс-
нении и изучении.
    Деятельность человека в данном случае понимается как разносторонняя, свобод-
ная активность человека, имеющая определенный результат. Активность человека
свободна в том смысле, что она выходит за рамки инстинкта. Человек способен на та-
кую активность, которая не ограничивается природой, рамками вида, тогда как пове-
дение животных генетически запрограммировано. Так, пчела никогда не сможет вы-
ткать паутину, а паук не сумеет взять нектар с цветка. Бобер построит запруду, но ни-
когда не объяснит, как он это сделал, не сможет изготовить орудие труда. Человек же
может переходить от одной формы деятельности к другой, творя себя и созидая куль-
туру.
    Однако не всякая человеческая деятельность ведет к творению культуры. Воспро-
изведение, копирование известных правил, образцов (например, однообразное массо-
вое производство, повседневная разговорная речь) – это тоже деятельность, но не она
приводит к созданию культуры, а творческая деятельность человека, которая невоз-
можна без разума, без продвижения к смыслу, без создания нового.
     Творческие способности человека, являясь его сущностными силами, неодинако-
вы по степени развития, поскольку существуют генетические различия между людь-
ми и различны условия их бытия. Можно выделить два уровня творческих способно-
стей человека.
     Первый уровень творчества заключается в способности импровизировать, созда-
вать новые варианты на основе уже данных элементов и правил. Это присуще каждо-
му человеку, но в различной степени. Этот уровень творчества реализуется, напри-
мер, в шедеврах ремесленного труда, в фольклоре, изысканной литературной речи,
технических решений типа рационализаторский предложений и т. п. Можно назвать
это творчеством в пределах традиции.
    Второй уровень творческой деятельности проявляется путем обновления элемен-
тов и правил, выражения нового содержания. Она присуща немногим личностям, хотя
количество людей, обладающих потенциальной способностью создавать радикально
новое, гораздо больше, нежели количество людей, получающих возможность развить
и реализовать ее под воздействием общественных условий. На этом уровне творчест-
ва совершаются фундаментальные научные открытия, появляются технические реше-
ния типа изобретений, создаются классические произведения искусства, выдвигаются
религиозные доктрины и т. п. Иными словами, речь идет о создании нового не только
для индивида, конкретного общества, а для всего человечества.
    Именно в творчестве наиболее полно и целостно раскрывается родовая, социаль-
но-деятельная сущность человека. В данном плане достаточно продуктивна образная
формула культуры, предложенная Б. Пастернаком в ответе на вопрос «Что такое че-
ловек?» из анкеты немецкого журнала «Magnum»: «Культура – плодотворное сущест-
вование. Такое определение достаточно. Дайте человеку творчески изменяться в ве-

                                         9