Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 19 стр.

финны ), коим не суждено сыграть ни созидательной, ни разрушительной ро-
ли в истории человечества, они вошли в состав других цивилизаций в качест-
ве “этнографического материала”.
     Таким образом, согласно русскому мыслителю, отсутствует единая че-
ловеческая культура. Существуют множество развивающихся отдельных ци-
вилизаций, каждая из которых, как разные грибы в лукошке грибника, вносит
свой вклад в общую сокровищницу человечества. Человечество постоянно
пользуется этим сокровищем, становясь все более богатым.
     Арнольд Джозеф Тойнби (1889-1975)- английский историк, философ,
дипломат, общественный деятель. Основной труд- 12 т. сочинение “Исследо-
вание Истории”. Не без влияния Шпенглера в своем труде, он излагает кон-
цепцию локальных культур. Использует термин цивилизации как синоним
культуры. В отличие от своих предшественников - примитивных обществ, ко-
торые обладали короткой жизнью, территориально ограничены и малочис-
ленны, жизнь цивилизаций более продолжительна, они занимают большие
территории, а число людей велико.
     Из цивилизаций Тойнби выделяет а) получивших полное развитие и б)
неудавшиеся (монофизитская христианская, дальне-западная христианская).
Цивилизации получившие полное развитие, он подразделяет на независимые
и сателлитов. Независимые, в свою очередь, делятся на: 1. Цивилизации не
связанные с другими (среднеамериканская, андская); 2. Цивилизации не яв-
ляющиеся производными от других (шумеро-аккадская, египетская, эгейская
и др.); 3. Цивилизации порожденные иными (сирийская, африканская, право-
славно-христианская, западная и др.)
     Каждая цивилизация проходит в развитии четыре стадии: возникнове-
ние, рост, надлом и распад, после чего она гибнет, а ее место занимает другая
- т.е. перед нами концепция исторического круговорота цивилизаций. Тойнби
насчитывает 36 цивилизаций, из них 21 были тщательно исследованы и опи-
саны за шесть тысяч лет человеческой истории. Цивилизации представлялись
динамическими образованиями эволюционного типа, 14 из 21 постигла беда,
когда они повернули вспять. Историк выделяет четыре параллельно разви-
                                       19