Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 20 стр.

вающихся и частично пересекавшихся “связки” по три поколения культур:
минойская-эллинская-западная; минойская- эллинская- православная; миной-
ская- сирийская- исламская; шумерская- индская- индуистская (3.С. 86, 87).
В современном мире, считает Тойнби, сохранилось пять “живых” цивилиза-
ций: западная, объединяемая западным христианством; исламская- от севера
Африки и Ср. Востока до Великой Китайской стены; 3. дальневосточная -
юго-восток Азии; 4. индуистская; 5. православно-христианская, или визан-
тийская, расположенная в юго-восточной Европе и России.
      Таким образом, в основе цивилизаций у Тойнби лежит религиозная
принадлежность, а не этнические или языковые особенности. Именно рели-
гия и задает возможность сплочения людей в истории, их единства в поиске
финального смысла бытия, считал он.
      Движущими силами истории, помимо “божественного провидения”,
Тойнби считал отдельных выдающихся людей - “творческое меньшинство”,
которые ведут за собой пассивное большинство. Элита свободна от воспроиз-
водства материальных благ. Принадлежащие к ней администраторы, профес-
сиональные солдаты и священники наделены, по Тойнби, даром мистическо-
го прорыва, ведущего к универсализации исторического процесса. Именно
элита создает неповторимый духовный облик каждой цивилизации. Хотя дея-
тельность человека и общества во многом предопределена природными и со-
циальными законами, за людьми сохраняется свобода выбора в созидании
своего будущего: “Мы, люди, наделены свободой выбора, и мы не можем
сбросить груз ответственности на плечи Господа или природы. Мы должны
взять это на себя. Это нам решать” (3, С.40).
      Само же развитие цивилизации обусловливается импульсами “вызов” и
“ответ”. “Меньшинство” отвечает на “вызовы”, бросаемые данной культуре
внешним миром и духовными потребностями, находит решение проблемы.
Затем следует новый вызов и новый успешный ответ и т. д. В результате
обеспечивается поступательное движение истории.
      Когда же “меньшинство” не способно ответить, оно превращается в
“господствующую элиту”, которая навязывает свою власть силой оружия, а
                                      20