Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 26 стр.

ет свое научное видение в соответствии с которым именно религиозные убе-
ждения и религиозная этика были главными стимулами развития капитали-
стической экономики.
     Ценностный подход к изучению культуры использовал в своих работах
Питирим Сорокин (1889 - 1968). Родился в семье ремесленника, окончил
Санкт-Петербургский университет. Преподавал в психоневрологическом ин-
ституте, где выступил инициатором создания “Социологического общества
имени М.М.Ковалевского”. В 1922 г. был вынужден эмигрировать в Европу.
В дальнейшем плодотворно работает в США. С 1930 г- декан социологиче-
ского факультета Гарвардского университета. Основные работы: “Социоло-
гия революции”(1925); “Социальная мобильность” (1927); “Кризис нашего
времени” (1941).
     Основная методологическая посылка П.Сорокина сводится к тому, что
культура в своем становлении и развитии создает религиозные, правовые, эс-
тетические и другие системы. В своей совокупности они образуют сверхсис-
тему со свойственным ей особым типом мышления. Внутреннее единство
культуры и составляющих ее частей заключается в том, что все многообразие
культурного творчества в конечном итоге выражает одну, главную ценность.
В этом подходе обнаруживается несомненное родство концепции с идеями
М. Вебера. Подобно другим ученым своего времени Сорокин отчетливо
осознавал всю остроту кризиса поразившего европейскую культуру, но в от-
личие от О. Шпенглера его диагноз не был безоговорочно пессимистическим:
“Мы живем и действуем в один из поворотных моментов человеческой исто-
рии, когда одна форма культуры и общества (чувственная) исчезает, а другая
форма культуры лишь появляется” (3, С. 436) .
      В центре научных интересов Сорокина находились личность, общест-
во и человек. Личность в его концепции является субъектом взаимодействия.
В соответствии с этим общество выступает как совокупность индивидов с их
социокультурными отношениями. Культура соответственно выступает как
совокупность значений, норм, ценностей и одновременно как совокупность
ее носителей, в деятельности которых раскрываются значения и ценности.
Формы культуры, о которых писал ученый, были для него основными рабо-
чими понятиями с помощью которых все многообразие фактов истории
                                     26