Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 28 стр.

          2. Вебер М. “Объективность” познания в области социальных наук и социаль-
ной политики. // Культурология. ХХ век: Антология. М., 1995.- С. 497-539.
      3. Сорокин П. Человек, цивилизация, общество.- М.: Издательство политической
литературы, 1992.


                          Вопросы:
      1. Раскройте содержание понятия “рациональность” в концепции М.
Вебера.
      2. Дайте характеристику основных типов культуры по П.Сорокину.
      3. Дайте определение культуры в системе П.Сорокина “личность-
общество”.




     Культурно- эволюционная школа Л. Уайта

     Уайт Лесли Алвин (Элвин) (1900-1975) - ведущий американский куль-
туролог и антрополог. С 1927 г. преподавал социологию и антропологию в
универсистете г. Буффало, с 1930 г. в Мичиганском университете, где рабо-
тал вплоть до выхода на пенсию. В 1962 г. возглавил Американскую антро-
пологическую ассоциацию. Основные работы: “Концепция культуры”, “Кон-
цепция эволюции в культурной антрпологии”, “Концепция культурных сис-
тем: ключ к пониманию племен и наций”, “Наука о культуре”.
      Именно Уайт целенаправленно стремился создать обоснование науки о
культуре - культурологии. В осуществлении этого грандиозного замысла уче-
ный предпринял попытку переосмыслить концепцию эволюции культуры, ко-
торая до него была изложена в трудах Г.Моргана и Э.Тейлора. С этой целью
он попытался продемонстрировать, что сама концепция культурной эволю-
ции не является прямым заимствованием из биологии, а сформировалась го-
                                           28