Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 4 стр.

стоящем издании, была построена с учетом итоговых заключений и выводов,
к которым подошли исследователи на протяжении всей своей научной дея-
тельности. Однако следует подчеркнуть, что в большинстве случаев автор-
ские подходы к проблемам изучения культуры претерпевали определенные
методические, а подчас и методологические изменения. Для того, чтобы ра-
бота с настоящим учебным пособием была максимально плодотворной, авто-
ры настоятельно рекомендуют после ознакомления с общей характеристикой
каждой конкретной научной концепции обратиться к оригинальным автор-
ским текстам. Краткие выдержки из их работ, представленные в тексте учеб-
ного пособия, разумеется, не могут отразить весь спектр научных взглядов
классиков культурологической мысли.
    В конце учебного пособия помещены вопросы для повторения пройден-
ного материала и список авторских работ, опубликованных на русском языке
в доступных изданиях, а также рекомендуемой литературы, посвященной
критическому анализу и комментированию тех культурологических концеп-
ций, которые представлены в настоящем учебном пособии.




     Эволюционизм социальный

     Доминирующая концепция общественного развития в конце XIX - нача-
ле XX вв., опиралась на понятие “эволюция”. Человеческая культура в соот-
ветствии с этими научными взглядами рассматривалась как совокупность
процессов адаптации людей, организованных в общественное целое, к их
природному окружению.
     Формированию эволюционизма предшествовали эмпирические иссле-
дования традиционных культур, проводившиеся в рамках этнографических и
этнологических исследований. Для эволюционистского объяснения общест-
венного развития были характерны:
     1. Идея психического единства человека и единообразия развития куль-
                                      4