ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
42
1. Юнг К. К феноменологии духа в сказке. // Культорология. ХХ в.: Антология. М.,
1995. - С.331-377.
2. Юнг. К. Архетип и символ. М., 1991.
3. Юнг К. О психологии бессознательного.// Психология бессознательного. М.,
1994.- С.27-174.
Вопросы:
1. Назовите отличия в психоанализе культуры З. Фрейда и К. Юнга.
2. Охарактеризуйте типы мышления- типы культур по Юнгу.
3. Присутствуют ли, на ваш взгляд, архетипы в русском фольклоре,
сказках?
Экзистенциализм. Теория осевого времени К. Ясперса
Суть экзистенциалистского понимания культуры - в анализе пережива-
ния человеком своего бытия или непосредственного существования в культу-
ре. Это существование - есть экзистенция. Постигая себя как экзистенцию,
чаще всего в пограничных ситуациях (болезнь, страдание, вина, смерть), че-
ловек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности.
Экзистенция, индивидуальная сущность- бытие человека- основа кар-
тины мира в экзистенциальной философии. Раскрывая тезис экзистенциализ-
ма о том, что существование предшествует сущности, французский экзи-
стенциалист и писатель Ж.-П. Сартр приводит пример ремесленника, кото-
рый, изготавливая нож, руководствуется определенными понятиями, а имен-
но: понятием ножа, техникой, которая предполагается этим понятием, т.е. он
уже имеет в своем сознании образ этого ножа. Следовательно, у ножа его
1. Юнг К. К феноменологии духа в сказке. // Культорология. ХХ в.: Антология. М., 1995. - С.331-377. 2. Юнг. К. Архетип и символ. М., 1991. 3. Юнг К. О психологии бессознательного.// Психология бессознательного. М., 1994.- С.27-174. Вопросы: 1. Назовите отличия в психоанализе культуры З. Фрейда и К. Юнга. 2. Охарактеризуйте типы мышления- типы культур по Юнгу. 3. Присутствуют ли, на ваш взгляд, архетипы в русском фольклоре, сказках? Экзистенциализм. Теория осевого времени К. Ясперса Суть экзистенциалистского понимания культуры - в анализе пережива- ния человеком своего бытия или непосредственного существования в культу- ре. Это существование - есть экзистенция. Постигая себя как экзистенцию, чаще всего в пограничных ситуациях (болезнь, страдание, вина, смерть), че- ловек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности. Экзистенция, индивидуальная сущность- бытие человека- основа кар- тины мира в экзистенциальной философии. Раскрывая тезис экзистенциализ- ма о том, что существование предшествует сущности, французский экзи- стенциалист и писатель Ж.-П. Сартр приводит пример ремесленника, кото- рый, изготавливая нож, руководствуется определенными понятиями, а имен- но: понятием ножа, техникой, которая предполагается этим понятием, т.е. он уже имеет в своем сознании образ этого ножа. Следовательно, у ножа его 42
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- …
- следующая ›
- последняя »