Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 66 стр.

UptoLike

66
тории, не катастрофа - это полная трагедийности, новая страница. Ответом
на такие слова евразийцев со стороныбелого движения были обвинения
(зачастую небезосновательные) в пособничестве большевикам и сотрудниче-
стве с ОГПУ.
Последним евразийцем называл себя российский этнолог и историк
Лев Николаевич Гумилев (1912-1992), который своими исследованиями,
подкреплял аргументы своих предшественников. Сын русских поэтовсереб-
ряного векаА. Ахматовой и Н. Гумилева, Лев Гумилев свою первую диссер-
тацию и книгу обдумывал в лагерях ГУЛАГа, где провел четырнадцать лет
своей жизни. Теория Гумилева сплавляет в одно целое историю, географию и
естествознание.
В истории этносов (народов) время от времени идет абсолютная ломка,
когда старые этносы исчезают и образуются новые. Древности принадлежали
филистимляне и халдеи, македоняне и этруски. Их сейчас нет, но когда-то не
было англичан и французов, шведов и испанцев, русских. Откуда и почему
возникают новые народы? В результате мутаций, - считает Гумилев, - внезап-
ного изменения генофонда живых существ, наступающего под действием
внешних условий (возможно, импульсов космической энергии) в определен-
ном месте и в определенное время. Следовательно, начало этногенеза связано
с механизмом мутации, в результате которой возникает пассионарный тол-
чок, ведущий к образованию новых этносов.
Гумилев вводит понятие пассионарности - это признак, возникающий
вследствие мутации и образующий внутри популяции некоторое количество
людей обладающих повышенной тягой к действию. Эти люди - пассионарии.
Пассионарии - это конкистадоры, устремлявшиеся вслед за Колумбом за оке-
ан и погибавшие там. Это Жанна д¢ Арк, Чингис-хан, А. Невский, Мартин
Лютер и др.
Обычно у людей, как у живых организмов, энергии столько, сколько
необходимо для поддержания жизни. Если же организм способенвобрать
энергии из окружающей среды больше, чем необходимо, то человек форми-
рует отношения с другими людьми и связи, которые позволяют применить
тории, не катастрофа - это полная трагедийности, новая страница. Ответом
на такие слова евразийцев со стороны “белого” движения были обвинения
(зачастую небезосновательные) в пособничестве большевикам и сотрудниче-
стве с ОГПУ.
     Последним евразийцем называл себя российский этнолог и историк
Лев Николаевич Гумилев (1912-1992), который своими исследованиями,
подкреплял аргументы своих предшественников. Сын русских поэтов “сереб-
ряного века” А. Ахматовой и Н. Гумилева, Лев Гумилев свою первую диссер-
тацию и книгу обдумывал в лагерях ГУЛАГа, где провел четырнадцать лет
своей жизни. Теория Гумилева сплавляет в одно целое историю, географию и
естествознание.
     В истории этносов (народов) время от времени идет абсолютная ломка,
когда старые этносы исчезают и образуются новые. Древности принадлежали
филистимляне и халдеи, македоняне и этруски. Их сейчас нет, но когда-то не
было англичан и французов, шведов и испанцев, русских. Откуда и почему
возникают новые народы? В результате мутаций, - считает Гумилев, - внезап-
ного изменения генофонда живых существ, наступающего под действием
внешних условий (возможно, импульсов космической энергии) в определен-
ном месте и в определенное время. Следовательно, начало этногенеза связано
с механизмом мутации, в результате которой возникает пассионарный тол-
чок, ведущий к образованию новых этносов.
     Гумилев вводит понятие пассионарности - это признак, возникающий
вследствие мутации и образующий внутри популяции некоторое количество
людей обладающих повышенной тягой к действию. Эти люди - пассионарии.
Пассионарии - это конкистадоры, устремлявшиеся вслед за Колумбом за оке-
ан и погибавшие там. Это Жанна д¢ Арк, Чингис-хан, А. Невский, Мартин
Лютер и др.
     “Обычно у людей, как у живых организмов, энергии столько, сколько
необходимо для поддержания жизни. Если же организм способен “вобрать”
энергии из окружающей среды больше, чем необходимо, то человек форми-
рует отношения с другими людьми и связи, которые позволяют применить
                                    66