Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 8 стр.

щихся частей в новые целостности).
     Развитие начинается с количественного роста увеличения объема и
числа элементов культуры. Рост приводит к дифференциации. Элементы ста-
новятся все более непохожими, начинают выполнять специализированные
функции и требуют механизма согласованности. Исходя из этого, Спенсер
сформулировал “общий закон эволюции”, суть которого состоит в том, что
развитие всякой организации начинается с примитивной стадии, для которой
характерна однородность и простота структуры и продолжается в направле-
нии все более усложненных стадий, отличающихся возрастающей разнород-
ностью составных частей. Чем больше та или иная организация обнаруживает
в своей структуре различных составных частей, тем более сложной и разви-
той ее можно ее считать, - полагает Спенсер. При интеграции отбираются
наиболее устойчивые структурные соотношения в направлении наименьшего
сопротивления среде. Индивиды приспосабливают свое поведение к прави-
лам общества, приобретая наследственную предрасположенность к опреде-
ленным типам социального поведения. Поведение, в целом, подчиняется за-
конам естественного отбора и, таким образом “полезные” обычаи должны
выживать, а “вредные” - отмирать.
     Так, общественная жизнь в рассуждениях ученого представляет собой
арену борьбы индивидов и групп за выживание, в которой успеха добиваются
наиболее сильные и приспособленные. Спенсер приписывает экономической
конкуренции ту роль, какую естественный отбор играет в теории Дарвина.
     Спенсер считал, что общества или культуры развиваются под влиянием
внутренних - антропологических (физическая природа человека, расовая
дифференциация, разнообразие психических качеств) и внешних детерми-
нант (географическая среда, экономические факторы, завоевания на ранних
стадиях эволюции, способы жизнеобеспечения). Он полагл, что с ранних
стадий человеческой предыстории продолжается медленная адаптация чело-
веческой природы к результатам социокультурных процессов. Под их воздей-
ствием происходят модификации человеческих качеств, они постепенно ак-
кумулируются в популяции, передаваясь от поколения к поколению как на-
                                     8