Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 7 стр.

ления о духовных существах вообще, начиная от крошечного германского
эльфа, играющего в высокой траве, до небесного творца и правителя мира,
великого духа североамериканских индейцев” (1, С. 346). Постепенно из идеи
души развивались более сложные религиозные представления, вплоть до
сложившихся мировых религий. Таким образом, по Тейлору, анимизм, это
первая религия, которая появилась вместе с выделением человека из царства
животных. Учение о душе подверглось разнообразным эволюционным изме-
нениям в ходе развития культуры. Однако, считает ученый, во все времена
“понятие о человеческой душе по существу оставалось неизменным от фило-
софии дикарей-мыслителей до учения современных профессоров богосло-
вия… Учение о душе составляет главную часть системы религиозной фило-
софии, которая связывает непрерывной умственной нитью дикого поклонни-
ка фетишей с образованным христианином” (1, С.300).
     Современные исследования убедительно продемонстрировали, что
“первобытный анимизм” был не столь всеобъемлющим и универсальным, как
это представлялось автору. Тем не менее, его пристальный интерес к перво-
бытным представлениям о душе человека сыграл важную роль для после-
дующего развития гуманитарной мысли.
      Герберт Спенсер (1820-1903)- английский философ, биолог, психолог
и социолог. В своем фундаментальном труде “Основы социологии” Спенсер
проводил аналогию между обществом и организмом, единством законов при-
роды для физического и морального миров. В своих исследованиях Спенсер
переносит на человеческое общество принципы биологической эволюции -
естественный отбор и борьбу за существование. Принцип естественного от-
бора был предложен Ч. Дарвином и первоначально относился только к орга-
нической, но не к культурной эволюции. Спенсер, приняв его концепцию,
однако отказался от термина “естественный отбор”, предпочитая говорить о
“выживании наиболее приспособленных”.
     В эволюции, как считал Спенсер, непрерывно взаимодействуют два
подпроцесса: дифференциация (постоянно возникающая неоднородность и
разнообразие структур внутри системы) и интеграция (объединение расходя-
                                    7