Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 13 стр.

UptoLike

12
«Философия жизни» Ф. Ницше
Немецкий философ Фридрих Ницше (1884 – 1900) называл
себя «революционером духа», а свою философскую концепцию
«переоценки всех ценностей» - первой «истинной» философией.
Ницше в 1869 году в возрасте всего 25-ти лет получил должность
профессора классической филологии Базельского университета, в
котором он проработал около 10 лет. В 1879 году Ницше был
вынужден уйти в отставку по состоянию здоровья
, после чего он
вёл образ жизни независимого писателя-философа. Интерпретация
сочинений философа весьма затруднительна и до сих пор вызывает
много споров.
Мир, бытие в себе, - утверждает Ницше - бессмысленно и
хаотично, чуждо человеку и непостижимо. Лишь в искусстве оно
обретает свои краски и оттенки, получает смысл. Жизнь человека
как частный случай
космического бытия наполнена жестокостью и
страданиями, страхом и ужасом. Чтобы жить, человек вынужден
ограждать себя от нихблестящим порождением искусства”.
Сам человекили творец, или материал для творчества. Ницше
пишет: “… природа разделяет людей духовных по преимуществу,
людей по преимуществу мышечных, с сильным темпераментом и,
наконец, третьих, не выдающихся ни в
одном, ни в другом,
посредственных. Третьи - большое число, а первые и вторые -
элита. Высшая каста - назову ихтеми, кого всех меньше”, - будучи
совершенной, обладает и преимущественными правами тех, кого
меньше всех, - среди этих прав привилегия воплощать на земле
счастье, красоту и благо”.
Таким образом, “высокая культураможет возникнуть лишь
там, где
существуют две полярные друг другу общественные касты:
работающих и праздных, или кастапринудительного труда и
кастасвободного труда”. Когда дело идет о создании культуры,
точка зрения распределения счастья несущественна. Кто не
способен к творчествувысших ценностей культуры, тот должен
добровольно принести себя и свою жизнь ей в жертву.
Посредственность сама
по себе есть первое условие того, чтобы
существовали исключения, - посредственностью обусловлена
культура в ее высоком развитии”.
Ницше выступал заздоровое”, аристократическое искусство
большого стиля”, которое призвано служить немногим
                «Философия жизни» Ф. Ницше

    Немецкий философ Фридрих Ницше (1884 – 1900) называл
себя «революционером духа», а свою философскую концепцию
«переоценки всех ценностей» - первой «истинной» философией.
Ницше в 1869 году в возрасте всего 25-ти лет получил должность
профессора классической филологии Базельского университета, в
котором он проработал около 10 лет. В 1879 году Ницше был
вынужден уйти в отставку по состоянию здоровья, после чего он
вёл образ жизни независимого писателя-философа. Интерпретация
сочинений философа весьма затруднительна и до сих пор вызывает
много споров.
    Мир, бытие в себе, - утверждает Ницше - бессмысленно и
хаотично, чуждо человеку и непостижимо. Лишь в искусстве оно
обретает свои краски и оттенки, получает смысл. Жизнь человека
как частный случай космического бытия наполнена жестокостью и
страданиями, страхом и ужасом. Чтобы жить, человек вынужден
ограждать себя от них “блестящим порождением искусства”.
    Сам человек – или творец, или материал для творчества. Ницше
пишет: “… природа разделяет людей духовных по преимуществу,
людей по преимуществу мышечных, с сильным темпераментом и,
наконец, третьих, не выдающихся ни в одном, ни в другом,
посредственных. Третьи - большое число, а первые и вторые -
элита. Высшая каста - назову их “теми, кого всех меньше”, - будучи
совершенной, обладает и преимущественными правами тех, кого
меньше всех, - среди этих прав привилегия воплощать на земле
счастье, красоту и благо”.
    Таким образом, “высокая культура” может возникнуть лишь
там, где существуют две полярные друг другу общественные касты:
работающих и праздных, или каста “принудительного труда” и
каста “свободного труда”. Когда дело идет о создании культуры,
точка зрения распределения счастья несущественна. Кто не
способен к творчеству “высших ценностей” культуры, тот должен
добровольно принести себя и свою жизнь ей в жертву.
“Посредственность сама по себе есть первое условие того, чтобы
существовали исключения, - посредственностью обусловлена
культура в ее высоком развитии”.
    Ницше выступал за “здоровое”, аристократическое искусство
“большого стиля”, которое призвано служить немногим

                                12