Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 23 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

КемГУ | Кемерово

Составители: 

Рубрика: 

22
закончил обширный 12-ти томный труд “Исследование Истории”.
Не без влияния Шпенглера в своем труде, он излагает концепцию
локальных культур. Использует термин цивилизации как синоним
культуры. В отличие от своих предшественников – примитивных
обществ, которые обладали короткой жизнью, были
территориально ограничены и малочисленны, - жизнь цивилизаций
более продолжительна, они занимают большие территории, а число
людей велико.
Из цивилизаций Тойнби выделяет: а) получившие полное
развитие и б) неудавшиеся (монофизитская христианская, дальне-
западная христианская). Цивилизации, получившие полное
развитие, он подразделяет на независимые и сателлитов.
Независимые, в свою очередь, делятся на: 1. Цивилизации, не
связанные с другими (среднеамериканская, андская);
2. Цивилизации, не являющиеся производными от других (шумеро-
аккадская, египетская
, эгейская и др.); 3. Цивилизации,
порожденные иными (сирийская, африканская, православно-
христианская, западная и др.) По территориальному признаку
цивилизации разделяются:
Отечественно
родственное
общество
Сыновне родственное общество
несовпадающие
Частично
совпадающие
Полностью совпадающие
С самой
широкой
областью
С
прародиной
Китайское Дальневосточное
в Корее и
Японии
Дальневосточное
(основное)
Минойское Сирийское Эллинское
Шумерское
Индское +
хеттское
Вавилонское
Майянское Мексиканское Юкатанское
Индское Индуистское
Сирийское Иранское Арабское
Эллинское
Православное
Христианское в
России
Западное
Православное
Христианское
(основное)
Каждая цивилизация проходит в развитии четыре стадии:
возникновение, рост, надлом и распад, после чего она гибнет, а ее 
закончил обширный 12-ти томный труд “Исследование Истории”.
Не без влияния Шпенглера в своем труде, он излагает концепцию
локальных культур. Использует термин цивилизации как синоним
культуры. В отличие от своих предшественников – примитивных
обществ,    которые    обладали    короткой   жизнью,     были
территориально ограничены и малочисленны, - жизнь цивилизаций
более продолжительна, они занимают большие территории, а число
людей велико.
     Из цивилизаций Тойнби выделяет: а) получившие полное
развитие и б) неудавшиеся (монофизитская христианская, дальне-
западная христианская). Цивилизации, получившие полное
развитие, он подразделяет на независимые и сателлитов.
Независимые, в свою очередь, делятся на: 1. Цивилизации, не
связанные     с    другими    (среднеамериканская,    андская);
2. Цивилизации, не являющиеся производными от других (шумеро-
аккадская, египетская, эгейская и др.); 3. Цивилизации,
порожденные иными (сирийская, африканская, православно-
христианская, западная и др.) По территориальному признаку
цивилизации разделяются:

                          Сыновне родственное общество
 Отечественно
 родственное
 общество     несовпадающие Частично             Полностью совпадающие
                              совпадающие С самой            С
                                             широкой         прародиной
                                             областью
 Китайское    Дальневосточное                Дальневосточное
              в Корее и                      (основное)
              Японии
 Минойское    Сирийское                      Эллинское
 Шумерское                     Индское +                     Вавилонское
                               хеттское
 Майянское                     Мексиканское   Юкатанское
 Индское                                      Индуистское
 Сирийское                     Иранское       Арабское
 Эллинское    Православное     Западное       Православное
              Христианское в                  Христианское
              России                          (основное)


     Каждая цивилизация проходит в развитии четыре стадии:
возникновение, рост, надлом и распад, после чего она гибнет, а ее

                                   22

Страницы