Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 25 стр.

потребностями, находит решение проблемы. Затем следует новый
вызов и новый успешный ответ и т. д. В результате обеспечивается
поступательное движение истории.
     Если активное общественное меньшинство не способно дать
адекватный ответ на вызов истории, то оно превращается в
“господствующую элиту”, которая навязывает свою власть силой
оружия, а не авторитетом. Цивилизация находится в состоянии
стагнации, упадка и негативного развития. Начинается раскол
общества:
      1) вертикальный, когда общество распадается на ряд
локальных государств, что служит основанием для междоусобных
войн;
      2) горизонтальный, когда само общество распадается на
борющиеся партии.
     Отчужденная масса населения становится “внутренним
пролетариатом”, который совместно с внешними врагами-
варварами, “внешним пролетариатом” в итоге разрушает
цивилизацию.
     Позднее Тойнби пересмотрел свои взгляды, придя к
заключению, что все известные культуры, питаемые мировыми
религиями – это ветви одного человеческого “древа истории”.
Тенденция      единения     цивилизаций      преобладает     над
изоляционистской. Потому, будущее человечества он видел в
духовном совершенствовании, в общечеловеческой единой
религии.


                                Вопросы:
  1. В чем состоят недостатки теории локальных цивилизаций?
  2. Что общего во взглядах Шпенглера, Тойнби, Данилевского?
  3. Какой вклад внесли вышеуказанные ученые в культурологию?




                                 24