Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 31 стр.

культуры, о которых писал ученый, были для него основными
рабочими понятиями, с помощью которых все многообразие фактов
истории культуры и вся сложность культурных процессов могли
быть упорядочены для строгого анализа.
      Идеациональная культура строится исходя из признания
сверхчувственности и сверхразумности Бога. Именно он выступает
как единственная и реальная ценность. В связи с этим и
идеациональное искусство выражает основную посылку этой
формы культуры – основная реальность-ценность есть Бог. Его
стиль сугубо символичен. Знаки этого искусства, воплощенные в
конкретных образах (голубь, якорь, оливковая ветвь), на самом
деле – символы ценностей невидимого божественного мира.
Данное искусство – это не результат усилий профессионального
художника, а творчество безымянного коллектива верующих,
которые общаются с Богом и со своей собственной душой. “Оно
предполагает великолепие духовности, но облаченной в ветхие
одеяния”.
      Чувственная культура, по сути своей, является эмпирической
светской и “соответствует этому миру”. Она базируется на новом
принципе, согласно которому объективная действительность и ее
смысл сенсорны. Искусство этого типа культуры соответственно
живет в эмпирическом мире чувств и ставит своей целью доставить
чувственное наслаждение. Чувственное искусство свободно по
П. Сорокину от морали религии и других ценностей. “Стиль
чувственного искусства натуралистичен, даже подчас несколько
иллюзионистичен, свободен от всякого сверхчувственного
символизма”.
     Между этими культурными типами нет непроходимой
границы и возможны переходы. Описывая изменения в
социокультурной системе общества, Сорокин характеризует их как
состояние постоянного перехода из идеациональной фазы в
чувственную и наоборот. Вместе с тем переход общества из одной
фазы в другую может вызывать социальные потрясения. Именно
поэтому все глобальные социальные конфликты ХХ века ученый
рассматривал как закономерное следствие перехода западной
культуры от чувственной фазы к идеациональной, которая
характеризуется ориентацией на сверхчувственное царство Бога.



                               30