Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 33 стр.

            Культурно - эволюционная школа Л. Уайта

         Уайт Лесли Алвин (Элвин) (1900 – 1975) – ведущий
американский культуролог и антрополог. С 1927 г. преподавал
социологию и антропологию в университете г. Буффало, с 1930 г.
работал в Мичиганском университете. В 1962 г. возглавил
Американскую антропологическую ассоциацию. Основные работы:
“Концепция культуры”, “Концепция эволюции в культурной
антропологии”, “Концепция культурных систем: ключ к
пониманию племен и наций”, “Наука о культуре”.
     Именно Уайт целенаправленно стремился обосновать науку о
культуре - культурологию. В осуществлении этого грандиозного
замысла ученый предпринял попытку переосмыслить концепцию
эволюции культуры, которая до него была изложена в трудах
Г. Моргана и Э. Тейлора. С этой целью он попытался
продемонстрировать, что сама концепция культурной эволюции не
является прямым заимствованием из биологии, а сформировалась
гораздо раньше, еще в античное время. Тем не менее, в собственной
интерпретации эволюционной теории Уайт сохранил главный ее
постулат - одна форма вырастает из другой. Это положение он
распространяет на понимание цивилизации, все стадии которой он
рассматривает как взаимосвязанные. Подобно тому, как
человеческий род един, множество локальных культур и традиций
составляют единую культуру человека. В связи с этим культура
может быть описана исходя из собственных принципов и законов.
     Понимание культуры как интегрированной системы
позволило Л. Уайту выделить в ней три взаимосвязанные между
собой подсистемы: технологическую (орудия производства,
средства существования, средства нападения и защиты),
социальную (типы коллективного и индивидуального поведения),
идеологическую (идеи, верования, знания). Поскольку человек
вынужден приспосабливаться к естественному окружению, то
первичной подсистемой является технологическая, которая
обеспечивала выживание человека и, в конечном счете, к ней
восходит культура. Социальные и идеологические феномены
вторичны по отношению к технологической оснащенности
общества.
     Отталкиваясь от этого положения, Уайт считал, что основной
функцией    культуры     является   извлечение     энергии    для

                               32