Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 40 стр.

культуре. Так, сильные неосознанные агрессивные побуждения
могут быть переадресованы или сублимированы в социально
приемлемом направлении. Например, для хирурга сублимацией
является каждая операция.
    Трансформация либидо в творческое вдохновение с точки
зрения классического психоанализа наиболее наглядно проявляется
в искусстве. Мог ли Пушкин написать “Я помню чудное ...”, если
бы А. Керн оказалась для него более доступной? А позднее, в
частном письме, он пишет о ней “… наша вавилонская блудница”.
За три “болдинских месяца” – пятьдесят вдохновенных
произведений, а в следующий “медовый” – пять небольших
стихотворений.
     З. Фрейд в своей книге «Тотем и табу» пытался раскрыть
проблему происхождения культуры, обращаясь к феномену
тотемизма, усматривая в нем первоначальную форму религии.
Будучи     бескомпромиссным        атеистом, считая     религию
несовместимой с опытом и разумом, Фрейд считал ее формой
массового невроза, имеющего в основе психосексуальные
отношения и отражающего желания и потребности детства. Этот
невроз, считал он, каждый культурный человек должен преодолеть
на своем пути от детства к зрелости.
    Вместе с тем он показывает, что для истолкований генезиса
культуры огромное значение имеет система запретов, то есть -
табу. Исследователь рассматривает табу как результат
амбивалентности чувств (от лат. Ambo – “оба”, valentia – “сила”,
“неоднозначный”, “двойственный”, “неустойчивый”). Человек, по
Фрейду, обладает свойством, которого нет в животном мире. Речь
идет о совести как даре, который выделил человека из царства
животных и создал феномен культуры.
     Фрейд выводил феномен совести из «первородного греха»,
совершенного пралюдьми – убийства т. н. первобытного «отца».
Суть «тотемистической концепции»: на заре человечества в
результате конкуренции между самцами в первобытной
человеческой группе побеждает сильнейший, который получает
контроль над самками и не допускает к ним других; те, в свою
очередь, объединяются против него, убивают и затем закапывают
его. Однако этот поступок не прошел для них бесследно. К
сильнейшему самцу испытываются амбивалентные чувства:
ненависть к захватчику самок и любовь к могущественному
                               39