Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 93 стр.

в 1993 году в американском журнале «Foreign affairs» в статье
«Столкновение цивилизаций».
     Самюэль Филипс Хантингтон (1927 — 2008), известный
американский социолог и политолог, после защиты докторской
диссертации в Гарвардском университете (1951) преподавал здесь
до конца своей жизни. Являлся основателем (1970) и до 1977 года -
соредактором журнала «Foreign Policy».
     Считая    чистой    утопией    концепцию    Ф.    Фукуяма,
С.    Хантингтон     возрождает     цивилизационный      подход,
применявшийся Н. Данилевским, О. Шпенглером, А. Тойнби,
говорит о наличии сегодня многополюсного и враждующего мира.
     «Иллюзия гармонии времен окончания “холодной войны”
вскоре развеялась - этому способствовали многочисленные
этнические конфликты и “этнические чистки”, нарушения закона и
порядка, возникновение новых принципов альянса и конфликта
между государствами, возрождение        неокоммунистических и
неофашистских      движений,    интенсификация      религиозного
фундаментализма, окончание “дипломатии улыбок” и “политики
«да» в отношениях России с Западом, неспособность ООН и США
подавить кровавые локальные конфликты и всевозрастающая
уверенность в себе Китая. За пять лет после падения Берлинской
стены слово “геноцид” слышалось гораздо чаще, чем за любые пять
лет “холодной войны”. Парадигма гармоничного мира слишком
оторвана от реальности, чтобы быть полезным ориентиром в мире
после «холодной войны».
     Таким образом, он полагает, что после распада Советского
Союза мировые конфликты не только не заканчиваются, а
наоборот, проявляются в новой форме и в новом облике, что и
проявляется в столкновении цивилизаций.
     К ведущим культурам - цивилизациям Хантингтон относит
1) западную (Западная Европа и Америка) с преобладанием
протестантства, 2) синскую (Дальний Восток с центром в Китае),
3) японскую, 4) исламскую (значительная часть Азиатского
континента и Север Африки), 5) индуистскую, 6) православную
(с центром в России), 7) латиноамериканскую и (возможно в
будущем) 8) африканскую.
     Выдвигаемый аргумент Фукуяма о том, что распространение
по всему миру поп-культуры и потребительских товаров
олицетворяет триумф западной цивилизации — это опошление

                               92