Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 94 стр.

западной культуры, считает ученый. Суть западной цивилизации –
это Magna Carta, a не Magna MacDonald's. Тот факт, что жители не-
Запада могут укусить гамбургер, не подразумевает, что они примут
первое. Не связано это и с их отношением к Западу. Где-то на
Ближнем Востоке пять-шесть молодых парней вполне могут носить
джинсы, иронизирует Хантингтон, пить колу, слушать рэп, а между
поклонами в сторону Мекки мастерить бомбу, чтобы взорвать
американский авиалайнер.
     Модернизация отделена от «вестернизации», утверждает он –
распространения западных идеалов и норм не приводит ни к
возникновению всеобщей цивилизации, в точном смысле этого
слова, ни к вестернизации не-западных обществ.
     После 11 сентября 2001 года репутация Хантингтона в
Америке стала непререкаемой. Считается, что его концепция
полицивилизационного конфликтующего мира стала доктриной
внешней политики США. Эта гипотеза вызвала волну возмущения
и критики по всему миру, особенно в России и странах Юго-
Восточной Азии. Однако, несмотря на многочисленные
методологические несовершенства и политико-идеологическую
ангажированность этой гипотезы, она пока что не получила
убедительных опровержений.
     В будущей борьбе цивилизаций Хантингтон отводит особую
роль противостоянию        западной и исламской цивилизаций.
Основная проблема Запада, считает он, - вовсе не исламский
фундаментализм, а ислам, как иная цивилизация, народы которой
убеждены в превосходстве своей культуры и которых терзает
мысль о неполноценности их могущества. Для ислама проблема –
вовсе не ЦРУ и не министерство обороны США, а Запад, иная
цивилизация, народы которой убеждены во всемирном,
универсалистском характере своей культуры и которые верят, что
их превосходящая прочих, пусть и клонящаяся к упадку, мощь
возлагает на них обязательство распространять свою культуру по
всему миру. Вот главные компоненты того топлива, которое
подпитывает огонь конфликта между исламом и Западом.
     Отметим, кстати, что Хантингтон выступал против войны в
Ираке. Со слов Фукуяма, уже после атаки на «близнецов» он
сказал, что на тот момент «мы ещё не были вовлечены в
цивилизационный конфликт, но что эта борьба может перерасти в


                               93