Типы ошибок в письменных работах учащихся и нормы оценок. Грачева Ж.В - 35 стр.

UptoLike

Рубрика: 

35
изменит в его жизни, что к нему пришла Любовь. Осознание приходит
только после отъезда его спутницы, когда любая мелочь напоминает о ней и
становится больно и страшно от бессилия что-либо изменить.
Раскрыть внутреннее состояние героя помогает ключевой образ
рассказа образ солнца . Следуя шаг за шагом за поручиком, оно
пронизывает все его действия , принося сначала свет, радость, тепло, жизнь и
любовь: ярко и горячо освещённая столовая, пахнущие загаром руки
женщины, накалённый за день номер, блестящая на солнце река… Но потом,
когда поручик осознаёт вою потерю , оно начинает жечь, и пустынная улица
городка заливается «теперь уже бесцельным солнцем» . Герой не может
спастись от него , солнце проникает всё глубже и глубже в его душу. И к
концу рассказа солнце, дарившее когда -то свет и счастье , превращается в
страшное, разрушающее, испепеляющее светило пустыни. Как и любовь,
которая выжигает душу, не оставляя в ней больше месте ничему . Так за два
неполных дня столь сильное чувство смогло сделать человека самым
счастливым, а потом самым несчастным. Главное в этом рассказе не цепь
событий , а внутреннее состояние героя, постоянно меняющееся . Бунин
скажет нам, что «и вчерашний день, и нынешнее утро вспомнилось так,
точно были десять лет тому назад». Да, перед нами человек, постаревший за
один день на десять лет.
Действительно, Бунин великий властелин слова , он умеет передавать
чувства людей , как никто другой . Каждый новый его рассказ это не просто
новая судьба , не просто новая бесконечно таинственная жизнь, не просто
обращение к вечным вопросам. У Бунина это всего растворение в них.
Именно поэтому поразил рассказ «Лёгкое дыхание». О чём он? Как я
определила для себя его основную мысль? О соединении сиюминутного и
вечного , бесконечного в конечном.
Оля Мещерская, главная героиня рассказа воплощение любви,
женской красоты, «лёгкого дыхания». Она пришла в этот мир и подарила ему
свой взор «радостных, поразительны живых глаз» . В ней «такие наивность и
лёгкость во всём, и в дерзости, и в смерти, и есть «лёгкое дыхание». Так
легко вбежала эта девочка в мир людей , а он оказался враждебным красоте.
Но красота не умерла , она не была «убита» людьми, «убили» только жизнь, а
красота… «Теперь это лёгкое дыхание снова рассеялось в мире, в этом
облачном небе, в этом холодном осеннем ветре».
Этот рассказ рождает в моём сознании сложную цепь ассоциаций . Я
вспоминаю, как бы это ни показалось странным, последние любимые строки
из романа Тургенева «Отцы и дети» : «Какое бы страстное, грешное,
бунтующее сердце не скрылось в могиле, цветы, растущие на ней ,
безмятежно глядят на нас своими невинными глазами: не об одном вечном
спокойствии говорят нам они… они говорят также о вечном примирении и о
жизни бесконечной…».
«Всё проходит», - было написано на кольце Соломона. Да, всё
проходит, но уходя, мы оставляем себя миру, наделяем его тем
                                        35
изменит в его ж изни, что к нему п риш ла Лю бовь. О созна ние п риходит
только п осле отъ езда его сп утницы, когда лю ба я мелочь на п омина ет о ней и
ста новится больно и стра ш но от бессилия что-либо изменить.
       Р а скрыть внутреннее состояние героя п омога ет клю чевой обра з
ра сска за – обра з солнца . Следуя ш а г за ш а гом за п оручиком, оно
п ронизыва ет все его дей ствия, п ринося сна ча ла свет, ра дость, теп ло, ж изньи
лю бовь: ярко и горячо освещ ё нна я столова я, п а хнущ ие за га ром руки
ж енщ ины, на ка лё нный за деньномер, блестящ а я на солнце река … Н о п отом,
когда п оручик осозна ё т вою п отерю , оно на чина ет ж ечь, и п устынна я улица
городка за лива ется « теп ерь уж е бесцельным солнцем». Герой не мож ет
сп а стись от него, солнце п роника ет всё глубж е и глубж е в его душ у. И к
концу ра сска за солнце, да ривш ее когда -то свет и сча стье, п ревра щ а ется в
стра ш ное, ра зруш а ю щ ее, исп еп еляю щ ее светило п устыни. Ка к и лю бовь,
котора я выж ига ет душ у, не оста вляя в ней больш е месте ничему. Т а к за два
неп олных дня столь сильное чувство смогло сдела ть человека са мым
сча стливым, а п отом са мым несча стным. Гла вное в этом ра сска зе не цеп ь
событий , а внутреннее состояние героя, п остоянно меняю щ ееся. Бунин
ска ж ет на м, что « и вчера ш ний день, и нынеш нее утро всп омнилось та к,
точно были десять лет тому на за д». Д а , п еред на ми человек, п оста ревш ий за
один деньна десятьлет.
       Д ей ствительно, Бунин –великий вла стелин слова , он умеет п ереда ва ть
чувства лю дей , ка к никто другой . Ка ж дый новый его ра сска з–это не п росто
нова я судьба , не п росто нова я бесконечно та инственна я ж изнь, не п росто
обра щ ение к вечным воп роса м. У Бунина это всего ра створение в них.
И менно п оэтому п ора зил ра сска з « Лё гкое дыха ние». О чё м он? Ка к я
оп ределила для себя его основную мысль? О соединении сию минутного и
вечного, бесконечного в конечном.
       О ля М ещ ерска я, гла вна я героиня ра сска за – воп лощ ение лю бви,
ж енской кра соты, « лё гкого дыха ния». О на п риш ла в этот мир и п ода рила ему
свой взор « ра достных, п ора зительны ж ивых гла з». В ней « та кие на ивностьи
лё гкость во всё м, и в дерзости, и в смерти, и есть « лё гкое дыха ние». Т а к
легко вбеж а ла эта девочка в мир лю дей , а он ока за лся вра ж дебным кра соте.
Н о кра сота не умерла , она не была « убита » лю дьми, « убили» только ж изнь, а
кра сота … « Т еп ерь это лё гкое дыха ние снова ра ссеялось в мире, в этом
обла чномнебе, в этомхолодномосеннемветре».
       Э тот ра сска з рож да ет в моё м созна нии слож ную цеп ь а ссоциа ций . Я
всп омина ю , ка к бы это ни п ока за лось стра нным, п оследние лю бимые строки
из рома на Т ургенева « О тцы и дети»: « Ка кое бы стра стное, греш ное,
бунтую щ ее сердце не скрылось в могиле, цветы, ра стущ ие на ней ,
безмятеж но глядят на на с своими невинными гла за ми: не об одном вечном
сп окой ствии говорят на мони… они говорят та кж е о вечномп римирении и о
ж изни бесконечной … ».
       « Всё п роходит», - было на п иса но на кольце Соломона . Д а , всё
п роходит, но уходя, мы оста вляем себя миру, на деляем его тем