Теория государства и права. Учебное пособие - 36 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

Раскрыть значение права для общества и конкретизировать его сущность призвана категория "ценность
права", под которой понимается способность права служить средством для удовлетворения справедливых, про-
грессивных интересов общества и отдельной личности.
Ценность права выражается в том, что оно прежде всего выступает средством:
− регулирования общественных отношений (придаёт действиям людей согласованность, упорядочен-
ность, уверенность);
− защиты существующего общественного строя (устанавливает меры юридической ответственности за
общественно опасные и вредные деяния);
− обновления общества, фактором его прогресса (содействует развитию тех социальных связей, в кото-
рых заинтересовано общество);
− решения глобальных проблем современности (оборонных, экологических и т.п.);
− определения меры свободы личности в обществе (фиксирует масштабы, границы свободы);
− утверждения нравственных начал в общественной жизни, инструментом воспитания населения и фор-
мирования цивилизованной правовой культуры.
Право есть совокупность исходящих от государства общеобязательных, формально определённых норм,
выражающих идеи свободы, справедливости, гуманизма, нравственности, прав человека и призванных регули-
ровать поведение людей и их коллективов в целях стабильного функционирования и развития общества.
4.1.2. ПОНЯТИЕ ПРАВА В ОБЪЕКТИВНОМ И
СУБЪЕКТИВНОМ СМЫСЛЕ
Ни один грамотный юрист никогда не спутает понятия права в объективном и субъективном смысле. Про-
фессионал без труда объяснит, что конкретно имеется в виду под словом "право" в той или иной ситуации, в
том или ином контексте. Да и рядовые граждане, не вдаваясь в теорию и не прибегая к "мудрёным" терминам,
интуитивно различают указанные понятия в своей практической жизни.
В одних случаях субъект говорит: "Право мне позволяет, разрешает, гарантирует; оно меня охраняет, за-
щищает, определяет границы свободы, рамки правомерного и неправомерного" (право в объективном смысле);
в других он утверждает: "я имею право", "мне принадлежит право", "я вправе совершать те или иные действия,
требовать соответствующего поведения от других, предъявлять судебные иски и т.д.", очерчивая тем самым
круг своих юридических прерогатив (право в субъективном смысле).
Трудность, однако, состоит в том, что два разных явления обозначаются одним словом – "право". Этот
дуализм и сбивает с толку, затрудняет восприятие реальности. Перед нами слово-омоним (омонимы – термины,
имеющие одинаковое звучание, но разное значение). Разумеется, лучше было бы обозначать два разных поня-
тия (право как норму закона и право как возможность определённого лица действовать или пользоваться каким-
то благом) различными терминами.
Суть двух значений права проста: совокупность юридических норм, выраженных (внешне объективиро-
ванных) в соответствующих актах государства (Конституциях, законах, кодексах, указах, постановлениях и
т.д.), – это право в объективном смысле, или просто объективное право; система прав, свобод и обязанностей
граждан, закреплённых в действующем законодательстве или вытекающих из многочисленных правоотноше-
ний, а также присущих индивиду от рождения, составляет право в субъективном смысле, или субъективное
право. При этом в объективное право входят также судебный прецедент, правовой обычай и нормативные дого-
воры, а право в субъективном смысле – законные интересы.
Различие между правом в объективном и субъективном смысле сложилось в науке давно, оно проводилось
ещё в римской юриспруденции, а затем в последующих правовых системах как в Европе, так и в США. Наи-
большее развитие и обоснование эта концепция получила, в частности, в немецкой юриспруденции прошлого
века, а также в трудах русских дореволюционных правоведов. Собственно, идея двух видов права в принципе
заложена в естественно-правовой доктрине.
Попытки отвергнуть категорию субъективного права предпринимались одно время в советской научной и
учебной литературе. Эта категория была объявлена "устаревшей и ненужной в науке, методологически неверной",
"не соответствующей социалистическим отношениям", а в сохранении её усматривалось "влияние буржуазной
юриспруденции". В некоторых учебниках по теории государства и права 50-х годов термин "субъективное пра-
во" даже не фигурировал, он обычно заменялся на "правомочие".
"Отмена" понятия субъективного права обосновывалась чаще всего нечёткостью, двусмысленностью са-
мого термина "субъективное право", вызывающего различные толкования даже среди юристов.
В связи с рассмотрением всех этих этимологических аспектов необходимо оговориться, что понятия объ-
ективного и субъективного права не следует путать с проблемой объективного и субъективного в праве. Это
разные, хотя и взаимосвязанные вопросы. В последнем случае имеется в виду соотношение объективных и
субъективных факторов, причин, условий, оказывающих своё влияние на процессы формирования и действия
права как социального явления.
Категории же "объективное право" и "субъективное право" представляют собой условные фразеологиче-
ские понятия (выражения, словосочетания), принятые в мировой юридической науке и практике. Их связь с
философскими понятиями объективного и субъективного весьма опосредованная и относительная.
Это не философский аспект, а главным образом логико-понятийный, гносеологический, касающийся про-
исхождения указанных понятий, процесса их образования, содержания, природы, онтологического статуса, ме-

Страницы