Составители:
Рубрика:
субъекта (А. А. Гусейнов), как система универсальных и специфиче-
ских нравственных требований и норм поведения, регулирующих со-
циальную жизнь (А. Я. Кибанов). За многие столетия этика сфор-
мировались в научно обоснованную систему понятий, категорий, за-
конов, стала философией познания нравственной жизни общества.
Понятия теоретической этики
Термины «этика» (от древнегреч. ethos — «этос, привычное место
обитания, привычки, нрав, обычай»), «мораль» (от лат. moralitas —
«обычай, нрав») и «нравственность» (нем. Sittlichkeit) близки по свое-
му значению и, как правило, выступают синонимами. Однако в науке
различают этику как систему знаний о морали, нравственности, как
методологию прагматического знания; мораль — как совокупность
норм, правил и добродетелей, одобряемых обществом; нравствен-
ность — как реальные поступки людей.
Конвенциональная природа этики
Конвенционализм (от лат. сonventio — «соглашение») объясняет
регулятивную силу нравственных норм объективной необходимо-
стью, которая побуждает людей на основе договора соглашаться до-
бровольно принять на себя обязанности по соблюдению общих требо-
ваний и правил во имя выживания и успеха. Теории договора Локка,
Руссо, Канта, теория справедливости Дж. Ролза, концепция дискурса
и коммуникативного поведения Ю. Хабермаса построены на принци-
пах конвенцианализма. Все формы социальных взаимодействий мож-
но рассматривать как обмен материальными, духовными, эмоцио-
нальными, нравственными ресурсами и услугами на основе догово-
ренностей, предполагающих обязательства сторон. В процессе эволю-
ции это позволило человечеству сформировать нравственные пред-
ставления о добре и зле, долге и чести, нравственном достоинстве,
смысле жизни и счастье, справедливости. Все эти понятия вошли в
систему категорий, которые изучает и обосновывает философская
наука этика и использует прикладная этика.
Категории теоретической этики
Моральные нормы — принятые в обществе, социальной группе
правила, образцы поведения, выполняющие регулятивные функции
морали. Нормы — механизм социализации личности и эффективный
инструмент социального контроля.
10
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- …
- следующая ›
- последняя »