Составители:
Рубрика:
Совесть и долг не всегда согласуются с принципом гуманности, в
случае если подавляют личную инициативу. В этом противоречии
один из ярких представителей социальной философии Эрих Фромм
увидел различие между авторитарной и гуманистической совестью.
Авторитарная совесть — принятие внешнего авторитета в каче-
стве внутренней жизни личности. Содержание авторитарной совести
складывается из предписаний и запретов авторитета, а ее сила коре-
нится в эмоциях страха и преклонения перед авторитетом. Недоволь-
ство авторитета рождает чувство вины и лишает человека возможно-
сти «стать собственным творцом и созидателем»
1
.
Гуманистическая совесть — нравственная реакция личности на
правильные поступки или пренебрежение ими. Критерием нравствен-
ности является способность личности к творчеству, любви и ответ-
ственности.
Связь авторитарной и гуманистической совести может прояв-
ляться в содержании этических норм, но руководство этими нормами
может иметь разные мотивы. Так, требования «не убий», «не укради»,
«не лги» имеют одинаковое значение в разных культурах. Но следо-
вать им можно как из-за боязни быть наказанным авторитетом, так и
из чувства ответственности перед самим собой.
Нравственное достоинство — характеристика самооценки лич-
ности, адекватная ее высшему предназначению, статусу, социальным
ролям. Низкая самооценка может сформировать у человека комплекс
неполноценности, завышенная — стать причиной самодовольства.
Честь — понятие, отражающее признание достоинства человека
со стороны других. Например, выражения «честь имею», «для меня
большая честь» свидетельствуют о принятии человеком этого при-
знания. Понятие чести, закрепленное в жестких стандартах поведе-
ния, отражено в кодексах чести, — например офицера, джентельме-
на и др.
Счастье — состояние положительного переживания жизни в це-
лом, чувство удовлетворенности жизнью. Идеалом счастья могут
быть удовольствие (ценности гедонизма), польза, выгода (ценности
утилитаризма), успех, признание (ценности прагматизма), гармония
отношений (гуманитарные ценности).
Смысл жизни — представление о своем предназначении и его
нравственном оправдании. Смысл жизни тесно связан с идеалами че-
ловека: смысл жизни в семье, работе, любви, борьбе и т. д. По И. Кан-
1
Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993. С. 120.
12
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- …
- следующая ›
- последняя »
