Этика управления. Громова Л.А. - 13 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

РГПУ им. Герцена | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

ту, «быть достойным счастья» — означает достигнуть результата во
всем, к чему стремится человек, но только на основе уважения нрав-
ственных законов. Это избавляет от заблуждений и разочарований,
связанных с неоправданными ожиданиями. Человек обязан брать на
себя ответственность за свое осмысленное существование.
Нравственные механизмы, обеспечивающие регулятивный ха-
рактер этики, также имеют длительную эволюцию: от чувства страха
и стыда, до переживаний совести, осознания ответственности и долга.
На заре становления человеческой культуры примитивные требова-
ния морали были выражены в форме табу (запретов) и страх быть
подвергнутым остракизму, изгнанию из сообщества побуждал людей
к безоговорочному соблюдению запретов, нарушение которых явля-
лось угрозой общему существованию. С развитием эмоциональной
сферы формируются нравственные чувства, доставляющие человеку
удовольствие не только от пребывания в обществе подобных себе ин-
дивидов, но и от совместного переживания одинаковых впечатлений,
сочувствия. Способность сочувствовать своим близким сохранилась в
подсознании человека и поддерживается разумом, опытом и желани-
ем одобрения со стороны других людей. Стыд как переживание чув-
ства вины за нарушение нравственных норм становится важным меха-
низмом регулирования поведения и взаимоотношений.
Оценка является инструментом определения степени нравствен-
ных качеств личности. Субъектом внешней оценки выступает человек,
референтная группа, организация, общественное мнение в целом.
Предметом оценки служат нравственные суждения, поступки, лич-
ностные качества, межличностное отношение. Особенностью нрав-
ственной оценки как инструмента этического измерения является то,
что она почти всегда имеет эмоциональную окраску и влияет на раз-
витие отношений симпатии или антипатии, доверия или подозритель-
ности. Человек может и должен подвергать самооценке свои мотивы,
суждения и поступки. В этом случае мы говорим о развитой мораль-
ной рефлексии, или самооценке личности.
Гуманитарная направленность совершенствования человеческого
общества связана с развитием таких этических понятий, как «альтру-
изм» и «эгоизм». Нравственные механизмы формируются при их гар-
моничном равновесии.
Эгоизм (от лат. ego — «я») — жизненная позиция, рассматриваю-
щая удовлетворение личного интереса в качестве высшего блага. Че-
ловек, руководимый эгоистическими мотивами, стремится к удовле-
13

Страницы