Этика управления. Громова Л.А. - 16 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

РГПУ им. Герцена | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

свободы. Макс Вебер различал «этику убеждения» и «этику ответ-
ственности». Когда действуют по этике убеждений, то не отвечают
за их результаты. Когда же человек поступает по максиме ответ-
ственности, то «надо расплачиваться за (предвидимые) последствия
своих действий»
1
.
Ответственность не сводится к подотчетности, когда некто от-
ветственен перед кем-то за свои действия. Ответственность рожда-
ется в отношениях между людьми. Люди ответственны друг перед
другом, и потому они с моральной точки зрения вынуждены доби-
ваться взаимного согласия (ответственность как консенсус, по Ю. Ха-
бермасу).
Ответственность тесно связана со временем. Человек ответстве-
нен и за уже случившееся, и за происходящее, и за будущее. Не слу-
чайно во многих современных учебниках по этике бизнеса можно
встретить главу о нравственной ответственности перед еще не родив-
шимися поколениями.
Этический принцип справедливости. Справедливость — понятие
того, что создает и сохраняет благо и счастье — как для отдельного
человека, так и для общества в целом. Классическое определение при-
надлежит Аристотелю. Он различал два вида справедливости:
●Распределительная справедливость — способ распределения
имеющихся благ между всеми членами общества в соответствии с их
достоинствами и пропорционально заслугам.
●Уравнительная справедливость — распределение благ и обмен
ими независимо от достоинств и воздаяние каждому по его делам и
поступкам.
Современное понимание справедливости предложено Д. Ролзом,
который рассматривает ее как условие общественного договора для
реализации двух основных нравственных принципов справедливости:
1. Обеспечить честное равенство первоначальных возможностей
для всех.
2. Нравственно оправдать неравенство результатов (успеха, де-
нег, удовольствий и пр.), при условии, если эти результаты до-
стигнуты не за счет благополучия других и не уменьшают
благополучия других.
Нравственность и эффективность
Можно ли, применяя знания теоретической этики, повысить эф-
фективность нравственной практики, регулятивную силу морали? Су-
1
Вебер М. Политика как признание и профессия // Избранные произведе-
ния. М., 1990. С. 696.
16

Страницы