Этика управления. Громова Л.А. - 17 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

РГПУ им. Герцена | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

ществует заблуждение, что нравственность и эффективность — две
несовместимые ценности. Однако все чаще исследователи настаивают
на том, что при определенных условиях этика может стать ресурсом
повышения эффективности совместной деятельности и это не умаляет
ее общечеловеческой, духовной, неэкономической природы.
Этика, обеспечивающая технологии эффективного взаимодей-
ствия, является прикладной этикой. Именно в таком значении при-
кладной этики, можно согласиться с мнением философа В. А. Канке
о том, что предметом этики являются не поступки и не мораль,
а прагматические науки, в том числе менеджмент, социология и
другие, направленные на изучение возможностей эффективного со-
трудничества людей. «Этика является результатом критики, пробле-
матизации и тематизации базовых прагматических наук. Критика
позволяет убрать лишнее. Проблематизация обнаруживает злобод-
невные вопросы. Тематизация рассматривает их в ранее не изучен-
ных контекстах»
1
.
Ситуация для критического осмысления проблемы
(Использованы материалы книги
В. А. Канке «Современная этика». М., 2008. С. 200–207)
Любая поведенческая теория, в том числе этическая, начинается с
принципов и заканчивается интерпретацией поступков. Принципы —
результат общественного договора, отражающего уровень развития
науки, образования, социума, культуры. Этическая теория, объясняю-
щая моральность действий (актов, поступков) только на основе оцен-
ки их последствий, называется консеквенциальной этикой (анг.
consequence — «последствие»). Системный анализ 11 вариантов кон-
секвенциализма представлен В. Синнотом-Армстронгом
2
:
1. Консеквенциализм как таковой — моральность акта определя-
ется исключительно его последствиями, а не обстоятельствами
или же чем-либо другим, что предшествовало ему.
2. Актуальный консеквенциализм — моральность акта зависит
исключительно от его фактических последствий, а не от пред-
сказанных или же возможных.
1
Канке В. А. Современная этика: Учебник. М., 2008. С. 37.
2
Sinnot-Armstrong W. Consequentialis // http: plato. Stanford. Edu/entries/conse-
quentiaism/
17

Страницы