Этика управления. Громова Л.А. - 44 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

ное восприятие таких различий. В этих культурах предпочитают уча-
стие сотрудников организации в управлении и принятии решений.
Индивиды в условиях такой культуры полагают:
начальники должны быть доступны для подчиненных;
использование власти само по себе ни благо, ни зло; все зави-
сит от целей и последствий употребления власти.
В национальных культурах, для которых характерно обостренное
восприятие различий в статусе, преобладают нормы и ценности, осно-
ванные на иерархических представлениях:
те, кому принадлежит власть, могут рассчитывать на особые
права и привилегии и право самолично принимать решения;
начальники и подчиненные должны считать друг друга различ-
ными категориями людей; не все способны нести ответственность за
принятые решения.
В США соображения статуса играют незначительную роль. В
Японии и Индии, напротив, их роль велика. В этих странах пренебре-
гать мнением начальника или пререкаться с ним значило бы проявить
неподчинение.
Ценность выводов Хофстеда в том, что он выявил взаимосвязь
процессов этики принятия решений в организации и норм и ценно-
стей культуры. Рациональность в принятии решений определяется
способностью эффективно работать и добиваться успеха в условиях
культурного многообразия.
2.4. ЭТИКА РЕШЕНИЙ ЭФФЕКТИВНОГО ЛИДЕРА
Решения, принимаемые эффективным лидером, направлены на
предупреждение и снятие противоречий между этикой и эффективно-
стью. Не случайно один из основоположников концепции лидерства,
Кен Бланшар, определяет лидерство как «способность влиять на дру-
гих путем высвобождения сил и способностей людей и организаций
ради общего блага»
1
. Достигнутый результат должен служить гармо-
низации интересов участвующих в совместной деятельности людей.
Проблема в том, как научиться принимать такие решения и всегда ли
они зависят только от лидера?
1
Бланшар К. Лидерство: к вершинам успеха. С. 13.
44