Музееведение. Гужова Л.Г - 20 стр.

UptoLike

20
неции, основой которой стала военная добыча, полученная венецианцами.
А французский король Людовик IX (1214 – 1270) Святой, получив от кре-
стоносцев часть награбленных ценностей под залог, поместил реликвии в
специально возведенную в Париже часовню Сен-Шапель.
В храмовых сокровищницах непременно хранились и реликвии, свя-
занные с Иисусом Христом, Божией Матерью, апостолами, мучениками,
святыми
. Это были одежда, предметы обихода святых, плащаницы (ткань,
в которую заворачивалось тело почившего), в случае мученической смерти
орудия истязания и казни. Особо почитались мощинетленные останки
людей, причисленных церковью к лику мучеников и святых. Святые
останки помещали в специальные вместилищареликварии, изготовлен-
ные из благородных металлов, слоновой кости, дерева, и
украшенные дра-
гоценными камнями, резьбой, эмалью.
Встречались в храмовых собраниях необычные минералы, бивни сло-
нов, пальмовые ветви. Их привозили паломники. Хранились в церковных
собраниях и мемориальные предметы, принадлежавшие некогда выдаю-
щимся историческим личностям.
В дни торжественных богослужений особо чтимые реликвии вы-
ставлялись для поклонения, а драгоценная утварь из храмовых сокро-
вищниц использовалась при богослужениях. Искусство оказывало огром-
ное влияние на разум и чувства прихожан.
Коллекции церкви носили не только сакральный и экономический,
но и идеологический характер. Идеологическая функция живописи и
скульптуры долго преобладала над их эстетической ценностью. Тем не ме-
нее, храмы объективно способствовали развитию эстетического чувства
верующих: богослужебная утварь, произведения
искусства, оформлявшие
интерьер, отражали художественные представления эпохи.
В храме воплощалась вся система христианских знаний. Отдельные
статуи, картины были связаны с окружающим пространством и изолиро-
ванно не воспринимались. Эту пространственно-предметную среду храма,
созданную на основе определенной концепции, исследователи считают
«праформой» музейной экспозиции.
1.2.2. Сокровищницы светских средневековых правителей
Монархи средневековых
государств откровенно притязали на церков-
ное имущество, часто конфисковывали церковные ценности и отправляли
священные предметы из благородных металлов на переплавку. Вместе с
неции, основой которой стала военная добыча, полученная венецианцами.
А французский король Людовик IX (1214 – 1270) Святой, получив от кре-
стоносцев часть награбленных ценностей под залог, поместил реликвии в
специально возведенную в Париже часовню Сен-Шапель.
     В храмовых сокровищницах непременно хранились и реликвии, свя-
занные с Иисусом Христом, Божией Матерью, апостолами, мучениками,
святыми. Это были одежда, предметы обихода святых, плащаницы (ткань,
в которую заворачивалось тело почившего), в случае мученической смерти
– орудия истязания и казни. Особо почитались мощи – нетленные останки
людей, причисленных церковью к лику мучеников и святых. Святые
останки помещали в специальные вместилища – реликварии, изготовлен-
ные из благородных металлов, слоновой кости, дерева, и украшенные дра-
гоценными камнями, резьбой, эмалью.
     Встречались в храмовых собраниях необычные минералы, бивни сло-
нов, пальмовые ветви. Их привозили паломники. Хранились в церковных
собраниях и мемориальные предметы, принадлежавшие некогда выдаю-
щимся историческим личностям.
     В дни торжественных богослужений особо чтимые реликвии вы-
ставлялись для поклонения, а драгоценная утварь из храмовых сокро-
вищниц использовалась при богослужениях. Искусство оказывало огром-
ное влияние на разум и чувства прихожан.
     Коллекции церкви носили не только сакральный и экономический,
но и идеологический характер. Идеологическая функция живописи и
скульптуры долго преобладала над их эстетической ценностью. Тем не ме-
нее, храмы объективно способствовали развитию эстетического чувства
верующих: богослужебная утварь, произведения искусства, оформлявшие
интерьер, отражали художественные представления эпохи.
     В храме воплощалась вся система христианских знаний. Отдельные
статуи, картины были связаны с окружающим пространством и изолиро-
ванно не воспринимались. Эту пространственно-предметную среду храма,
созданную на основе определенной концепции, исследователи считают
«праформой» музейной экспозиции.

         1.2.2. Сокровищницы светских средневековых правителей

    Монархи средневековых государств откровенно притязали на церков-
ное имущество, часто конфисковывали церковные ценности и отправляли
священные предметы из благородных металлов на переплавку. Вместе с
                                    20