Составители:
26 27
Киевская Русь в XI – начале XII века
С конца Х в. великий князь киевский правил через своих сыновей, кото-
рых сажал в разные земли и города. Сыновья в этом случае были соправите-
лями отца и земли, в которых они управляли, не могли считать своими. Ярос-
лав Владимирович, сын Владимира Святославича, княжил в Ростове Вели-
ком, затем в Новгороде. В Новгороде Ярослав собирал дань и ежегодно от-
правлял в Киев две тысячи гривен – это была норма («урок»). В 1014 г.
он вознамерился отказаться от выплаты «урока» и стал готовиться к походу
на отца, опираясь на новгородскую общину и наемные отряды варягов. Вла-
димиру пришлось бороться со своими сыновьями, не желавшими подчиниться
его власти, уплачивать ежегодную дань. Он приказал готовиться к походу
на Новгород, но его смерть в 1015 г. помешала осуществить это намерение.
Затем в течение четырех лет шла борьба за власть между двенадцатью
сыновьями Владимира. С 1015 по 1019 г. киевским князем был Святополк,
который по преданию убил своих братьев Бориса и Глеба, сыновей «грекы-
ни» Анны, сестры византийских императоров. В ожесточенной борьбе побе-
дил Ярослав Владимирович, сын Рогнеды.
Ярослав Мудрый. Ярослав, получивший прозвище Мудрый (1019–1054),
стал одним из знаменитейших древнерусских князей. «Повесть временных
лет» говорит о Ярославе: «Был он хромоног, но ум имел добрый и на рати
храбрый». Он не довольствовался титулом князя и к концу жизни именовался
уже каганом. Ярослав прославился как государственный деятель, полково-
дец, дипломат. Он был законодателем и «устроителем» Русской земли, любил
книги и знания, был образованным человеком своего времени. Его сыновья
и дочери были не только грамотны, но знали по несколько языков. (Совре-
менники Ярослава – германский император Конрад II – научился читать
к старости, а французский король Генрих I, вступив на престол, не знал ни
одной буквы.)
Ярослав Мудрый продолжал политику отца по укреплению государства,
подавлял попытки «отложиться» от Киева. При нем продолжали укрепляться
рубежи Руси. На реках Сан и Волга были основаны города, названные Ярос-
лавлями, в земле «чуди» – город Юрьев (ныне – Тарту). Ярослав продолжил
борьбу со степняками. Несколько раз вступал в схватки с печенегами и окон-
чательно разбил их в 1036 г. под Киевом. Киев в это время разрастается
и укрепляется, строятся каменные Золотые ворота, в 1037 г. возводится Со-
фийский собор, затем Киево-Печерская лавра, ставшая вскоре культурным
центром Руси. При Ярославе произошел последний поход на Византию (1045).
Укрепился международный престиж страны, расширились связи с Болгари-
ей, Польшей, Чехией, Византией, Венгрией, Францией, Норвегией, народа-
ми Кавказа и Средней Азии. Правда, эти союзы были непрочными и сменя-
лись периодами враждебности. Ярослав Мудрый был женат на Ингигерде,
дочери шведского короля Олафа, браками своих детей он укреплял между-
народные связи Руси. Его дочь Анна была выдана за французского короля
Генриха I, Анастасия – за венгерского короля Андрея I, Елизавета – за нор-
вежского короля Гаральда III, а после его смерти вторично вышла замуж за
датского короля Свена.
При Ярославе Мудром укрепляются торговые связи с различными земля-
ми, следовательно, развивается внутренняя торговля. Некоторые исследова-
тели считают, что в качестве денег на Руси использовались «куны» – меховые
деньги (шкурки животных). Большинство историков придерживаются мне-
ния, что кунами называли серебряные монеты, в X в.– арабские дирхемы,
а в XI–XII вв.– западноевропейские денарии. Основной счетной денежной
единицей была «гривна кун» (20–25 серебряных монет), кроме того, серебря-
ные слитки определенного веса также назывались гривнами.
При Ярославе продолжало распространяться христианство. В 1037 г. орга-
низационно оформилась русская церковь и была образована киевская митро-
полия. Во главе русской церкви оказался митрополит – грек Феогност, кото-
рого назначали в Константинополе. Первым киевским митрополитом – рус-
ским по происхождению – стал Иларион, автор «Слова о законе и благодати».
Позднее неоднократно предпринимались попытки добиться автокефалии –
права выбирать митрополита на Руси на соборе епископов, однако оконча-
тельно удалось это только в 1448 г. В крупных городах были епархии, воз-
главляемые епископами. Высшие церковные иерархи – епископы и митропо-
литы – назначались из числа черного (монашествующего) духовенства в от-
личие от попов и дьяконов – из представителей белого духовенства. В XI в.
появились первые монастыри – Киево-Печерский, Выдубицкий.
«Русская Правда». С именем Ярослава Мудрого связывают появление
первых писаных законов на Руси. До XI в. в русских землях бытовало обыч-
ное право, т. е. неписанные законы, обычаи, нормы поведения, но в силу рас-
пада родовых общин появилась потребность в письменном законодательстве.
«Русская Правда» – первый свод законов, одно из крупнейших юридических
произведений средневековья, древнейший памятник восточнославянского
права.
Происхождение древнейшей части «Русской Правды» – «Правды Яросла-
ва» – связывают с именем этого князя; восемнадцать ее статей предназнача-
лись для защиты жизни и имущества новгородцев и были приняты в 1015–
1016 гг. Существует мнение, что этот законодательный акт был создан для
защиты дружины Ярослава от горожан, так как дружинник, с точки зрения
обычного права, не имел родственников, и за него некому было мстить. Еще
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- …
- следующая ›
- последняя »