Специфика трудовой культуры. Гущина В.Н. - 30 стр.

                                     30

производства материальных благ. Его определение труда стало классическим в
экономической науке и в обществоведении в целом. Оно было сформулировано
в середине XIX в., в период расцвета индустриального общества, основанного
на физическом труде промышленных и сельскохозяйственных рабочих и кре-
стьян. В силу революционно-практической направленности своей деятельности,
Маркс был заинтересован прежде всего в исследовании материальных состав-
ляющих труда, его значения для становления и развития социально-
политической, классовой структуры общества. Деятельность предпринимателей
им в лучшем случае в расчет не принималась, в худшем случае рассматривалась
как паразитическая и эксплуататорская, хотя он и признавал, что буржуазия в
период своего восходящего развития значительно развила производительные
силы общества. Духовным производством Маркс также специально не зани-
мался, хотя он сформулировал идею о том, что наука становится непосредст-
венной производительной силой. Во времена Маркса духовные сферы деятель-
ности (наука и искусство) только завершали процесс своей институционализа-
ции и профессионализации, конституирования в автономные сферы деятельно-
сти. Эти факторы способствовали тому, что понятие труда ограничивалось фи-
зической деятельностью по преобразованию природы с помощью орудий, во-
площавших мускульную энергию человека. Со стороны практиков и теоретиков
производства его духовным составляющим и другим видам деятельности чело-
века уделялось мало внимания.
     К середине ХХ в. ситуация изменилась радикальным образом, что привело
к коренному преобразованию всех составляющих системы труда и их соответ-
ствующему переосмыслению. Со стороны ученых внимание стало уделяться
конкретным специализированным видам деятельности, что привело к утере по-
нимания их глубинной субстанциальной связи с трудом как средством поддер-
жания и обеспечения физического существования человека и его воспроизвод-
ства. Другие философы (Ж. Бодрийяр) пришли к идее о смерти труда, посколь-
ку производственный процесс все в большей мере стал представлять собой ин-
формационное производство и операции со знаками/символами.

     7. Контекст
     Трудовая деятельность, представляющая собой сложную динамическую
систему, является открытой системой, т.е. такой, которая может существовать
только за счет обмена энергией и результатами своей активности с окружаю-
щей природной и социальной средой. Качество этой среды, как природной, так
и социокультурной, влияет на нее посредством множества факторов. Наиболее
стабильные факторы и часто повторяющиеся условия формируют определен-
ные стереотипы восприятия мира и отношения к нему, которые сказываются
как на характере трудовой деятельности, так и на отношении к ее отдельным
элементам. В связи с этим теоретический подход к системе труда с необходи-
мостью включает в себя дискурс ее природного и социокультурного окруже-
ния, или контекста, в котором она разворачивается.
     Отдельные составные части контекста находятся в разных отношениях к
трудовым практикам и их субъектам. Так, семейно-бытовая сфера, в силу ее он-