Отечественная история. Гузарова Н.И - 44 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Важнейшим фактором древнерусской истории является принятие
христианской религии, поскольку общепризнанна роль конфессии (ве-
роисповедания) как фундаментального фактора, определяющего харак-
тер цивилизации и культуры. Действительно, именно христианство во
многом стало основой идейно-политического, культурно-образователь-
ного и целостно-ориентационного единства древнерусского этноса и го-
сударства. На ранних этапах человеческой истории религия являлась
способом освоения и объяснения мира, формой мироощущения и
мироориентации.
Первоначально такую функцию для славянских племен выполняло
язычество – первобытная форма религиозных верований, включавшая в
себя элемент анимизма, фетишизма, магии.
Языческий период в истории славян – это время самобытной
культуры, освящавший все стороны жизни и деятельности наших пред-
ков. Нельзя согласиться с утверждением о крайне примитивном и нераз-
витом характере языческих верований. Язычество имело развитую ми-
фологию, пантеон божеств, жрецов, культовые постройки (святилища,
капища), свои ритуалы и праздники.
Но ко времени становления государственности на Руси основные
цивилизации ойкумены развивались в рамках монотеистических рели-
гий. Приобщение к цивилизованному миру двигало Русь к принятию
одной из них, так как язычество на том фоне выступало как показатель
дикости, варварства, отсталости. Именно такие упреки бросали моно-
конфессиональные соседи в адрес Руси. По сути дела, к X в. Русь впер-
вые в своей истории оказалась перед ситуацией выбора дальнейшего
пути своего развития, перед необходимостью модернизации.
Задачу эту удалось решить великому князю Владимиру. «Повесть
временных лет» красочно описывала момент выбора новой веры. Со-
гласно летописной легенде, Владимиру пришлось искать правильное ре-
шение, выбирая между мусульманством, иудейством, католическим и
православным вариантами христианства. Владимир остановился на по-
следнем. Почему именно на православии? Существует несколько объяс-
нений этому.
По версии автора «Повести временных лет» выбор восточного хри-
стианства определялся, в первую очередь, эстетическими моментами
(красота храмов и обрядов пленили великого князя). В более позднее
время появилась версия чуть ли не изначальной генетической предуго-
товленности восточных славян к православию. В советское время прева-
лировала классово-прагматическая оценка православного выбора. Пра-
вильнее, видимо, говорить о наличии целого комплекса причин, привед-
ших к принятию христианства, восточного образца. Безусловно, такой
44

Страницы