Отечественная история. Гузарова Н.И - 92 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

единства Европы, основанному на религиозном понимании − христи-
анском единстве. При этом параллельно с развитием национальных
культур развивался и национализм, подогреваемый торговым соперни-
чеством национальных буржуазий.
Подобная двойственность в мировоззрении перекликалась с внеш-
неполитическими доктринами, прежде всего с доктриной равновесия.
Будучи господствующей теорией в международных отношениях, она
основывалась на идее баланса сил. Эта доктрина оказывалась в XVIII в.
единственной возможностью, хотя бы временного сохранения мирных
отношений между европейскими государствами, но в то же время она
являлась и обоснованием для развязывания войн якобы в целях сохране-
ния «европейского равновесия». Следует также отметить, что идея ба-
ланса сил была явно близка идее равновесия внутренних социальных
сил, выразившейся в теории разделения властей.
Просвещение в России так же как и модернизационные процессы
XVIII в. имело свою специфику. Так же, как и в других странах Европы,
специфика просветительского движения определялась спецификой про-
текавшей модернизации. Так, например, в Англии, где буржуазия доби-
валась требуемых прав и свобод еще в XVII в., в итоге двух революций
просветительская мысль была нацелена непосредственно на конкретные
результаты, носила прагматический характер. Во Франции господство
аристократии и феодальных пережитков в социально-политической сфе-
ре предопределило полемический характер Просвещения. В Германии,
особенно в Пруссии, где были сильны элементы феодализма (вплоть до
крепостничества и феодальной раздробленности) удовлетворение чая-
ний третьего сословия становилось делом столь отдаленной перспекти-
вы, что идеи просветителей носили отвлеченно-теоретиче-ский харак-
тер, становились предметом академической мысли, чему немало способ-
ствовала развитая сеть университетов.
Какова же была подобная связь в России? Модернизаторский им-
пульс, заданный Петром I, определил следующие черты российской мо-
дернизации.
Во-первых, петровская модернизация явилась результатом призна-
ния цивилизационного отставания России от Европы, иначе говоря, −
результатом внешнего вызова, а не органического роста самого обще-
ства. Отсюда та «догоняющая» модель развития, которая предполагает
непрерывную, иногда на пределе сил общества, гонку за наиболее раз-
витыми странами.
Во-вторых, выбрав западничество в результате личного знакомства
с английскими и голландскими моделями развития, в конкретной прак-
92

Страницы